注释： 1. 育王：指的是五代时吴越国的国王钱镠，他在位时大力推行佛教，兴建了许多佛塔、寺庙。 2. 堪笑翁：指五代时的著名禅僧契盈，因常露笑容，人称“笑翁”。 3. 瞿昙：印度佛教创始人释迦牟尼的姓，这里代指释迦牟尼。 4. 老比丘：对年老比丘的尊称，比丘是梵语，意为和尚或求乞者。 5. 灵山：即灵鹫山，位于古印度摩揭陀国，是释迦牟尼讲经说法的地方。 6. 雪山头：指喜马拉雅山脉，意指西藏等地。 7. 底事：何事，什么事。 8. 靴皮：皮革制成的鞋子，这里用来形容笑翁的脸部表情。

《赠育王堪笑翁》是南宋诗人郑清之所作的一首诗词。在这首诗中，诗人以诙谐幽默的笔触描绘了一位名叫“堪笑翁”的老者形象。首句“问讯瞿昙老比丘”，意为向佛陀询问。“灵山何似雪山头”，这里用灵山与雪山的对比，暗示佛教在中原地区的传播。接下来的“笑翁底事真堪笑”则是诗人对堪笑翁的描述。而最后的“面似靴皮笑未休”，则是对这位老人笑容的具体描绘，表达了诗人对这位老人的敬重和赞许之情。整首诗语言通俗易懂，形式生动活泼，充分体现了诗人深厚的文学造诣和对生活的热爱。

《赠育王堪笑翁》是南宋诗人郑清之创作的一首古诗。这首诗的创作时间大约在南宋后期，也就是公元12世纪末至13世纪初。在这段时间里，郑清之经历了南宋晚期动荡的社会环境，他曾在朝廷担任要职，但因政治斗争而遭遇贬谪。 在这一时期，南宋社会政治局势复杂多变，内外交困。北方金国的威胁日益严重，国内政治腐败、矛盾激化，导致民众生活困苦。在这种背景下，郑清之对现实进行了深刻的反思，对国家命运产生了忧虑。他在诗中表达了对堪笑翁的敬仰之情，希望对方能以佛教的智慧去化解人间的痛苦。