人们喜爱老张的书已达痴迷程度，我知道沉醉其中，心灵可以与天地相通。 他的笔下犹如卷起了三峡之水，浓墨如泉水流淌在千山万水之间。 兴致来时，笔下风声雨声大作，仿佛能吼动风雨；落在纸上时又往往翻腾如云似烟。 笔下如有怒蛟狂蛇惊吓而逃，满手的笔墨仿若黑色闪电竞相回转。 醉倒在这梦境般的世界中，仿佛万物都有了无边的内涵。 这景象让人叹为观止，忘记自我；挣脱出来，几乎要飘然如仙。 丢弃毛笔化为高山固然不易，洗尽墨汁成为池塘也不足为奇。 他那卓越的技艺源于精神专注，不在于公孙大娘的浑脱舞。

1. 张书：指的是唐代书法家张旭的草书，被誉为“草圣”。颠，即癫狂，形容草书狂放不羁的形态。 2. 醉素：即怀素，唐朝的书法家，擅长草书，因饮酒而挥洒出优美的字，被称为“醉僧”。心通天，寓意他的书法技艺高妙，达到了通天彻地的境界。 3. 三峡水：指长江上游的三峡地区的水流，此处用来形象地比喻草书笔画的流动与气势。 4. 万壑泉：形容山水之间的众多泉水。这里借用来描绘墨色的浓淡变化，以及笔触的多情。 5. 兴来飒飒吼风雨：形容书法创作时，笔画的律动犹如狂风暴雨。 6. 落纸往往翻云烟：描述书法家挥毫泼墨之际，仿佛云烟翻滚。 7. 怒蛟狂虺：是对草书线条力度与变化的生动比喻。 8. 黑电：比喻书法家笔下黑色的线条犹如闪电般迅速。 9. 人间一日醉梦觉：意味着书法家沉浸于创作之中，如同醉酒后的梦境，忘却了时间的流逝。 10. 物外万态涵无边：暗示书法家在创作过程中，能够体验到超越现实世界的无穷尽的意境。 11. 壮观：欣赏到壮丽景象。 12. 脱身直恐凌飞仙：意指书法家在达到创作的巅峰状态时，恍若脱离了尘世，甚至仿佛能腾空飞起。 13. 弃笔为山：典出自王羲之的典故，形容书法家握笔已久，形成一种习惯的力量。傥，表假设，意为如果；苦，引申为艰难困苦。这句话是说，假如要书法家放下毛笔，就像移山一样艰难。 14. 洗墨成池：同样典出自王羲之的典故，说王羲之每次写完字，都会让侍从把池塘里的水换掉，因为墨汁已经污染了整个池塘。 15. 其来精绝自凝神：夸赞米芾的书法技艺极其精湛，这源于他聚精会神、全身心投入的创作态度。 16. 不在公孙浑脱舞：比喻米芾的草书并非只是追求形式的放纵，而是具有深沉的艺术内涵。公孙浑脱舞，古代的一种舞蹈表演，以服饰华丽、动作奔放著称。

《智衲草书》是北宋诗人米芾的一首诗，描述的是书法家张旭（又称“醉素”）的草书艺术。全诗赞美了张旭草书的独特魅力和惊人技艺。诗人从张旭书法的神韵、笔墨气势、结构布局等方面进行了深入的剖析和赞美。 首联提到人们喜爱张旭的草书已经到了痴迷的地步，而作者自己则深知张旭书法的精髓在于与天相通的内心世界。这里突出了张旭草书的超凡脱俗、独树一帜的特点。 颔联形象地描绘出张旭草书笔势磅礴、如江河奔腾的壮美景象。浓墨渲染、山水辉映，使得整个画面充满生机与活力。这两句表现了张旭草书线条流畅、韵律自然的美感。 颈联继续描绘张旭草书的艺术效果，强调其草书的气势恢宏，犹如风起云涌，翻江倒海。这两句凸显了张旭草书在表现力、生动性方面的卓越成就。 接下来两句，诗人以惊走的蛟龙、狂舞的虺蛇比喻草书形态的恣意变幻，以及笔下犹如闪电般迅疾的运笔速度。这些元素共同营造出一种紧张激烈、惊心动魄的氛围。 尾联中，诗人设想如果舍弃画笔，将其变为高山，或许可以消除书写之苦；而如果将洗墨的水汇集起来，形成池塘，那也只是个微不足道的数目。最后诗人表达了对其书法艺术的崇高敬意，认为这种精湛绝伦的艺术造诣并非来自于公孙大娘的舞蹈，而是源于张旭自身的专注与才情。

《智衲草书》是北宋著名书法家、诗人米芾的一首诗歌。这首诗的创作时间大约在公元1090年左右，正值米芾在仕途中受阻，他选择隐退山林，潜心书法艺术创作之时。 在那个时期，北宋社会逐渐走向稳定，经济文化发展迅速，文人墨客云集。米芾作为一位才华横溢的文人，其书法作品在当时享有极高的声誉。然而，他在仕途上却屡遭挫折，这使得他对官场产生了厌倦之心，转而投身于书法艺术的创作之中。 在这段时间里，米芾广泛接触了各种书体，尤其是草书。他发现草书的书写速度极快，线条流畅，具有很强的表现力。因此，他开始尝试将草书融入自己的作品中，创作出了一系列具有独特风格的草书作品。