前辈早已超脱尘世，途中忘却了各种技巧。寂静的智慧显现在万物之中，使心灵清净，断除了诸多缘分。因此在这地方，修建了一座小屋，打开了纯净的花朵。果子和药物环绕在台阶之下，烟雾和彩虹悬挂在门窗之前。通过咒语洒下了如甘露般的智慧，手指之处流淌着芳香四溢的泉水。当禅意深远时，眼中便无事，身体清澈的夜晚不需要睡眠。闻听了庐山的佛法，松子悟入了汉阳的禅宗。在一枕西山之外，空洞的小船常常浩渺无边。

[注释] 1. 荐福寺：古刹名，位于今西安市区东南隅。唐高宗时名大献福寺，武周时改名荐福寺。 2. 上人：对僧人的尊称。 3. 弃世：离开世俗生活。 4. 中道：佛教术语，指达到涅槃之境。 5. 忘筌：忘记捕捞工具，比喻脱离尘世纷扰。 6. 寂照：寂静的智慧，能观照万象。 7. 了心：明了内心，悟得真谛。 8. 青莲：此处指佛寺的建筑或装饰。 9. 果药：水果和草药。 10. 罗砌下：罗列在台阶之下。 11. 烟虹：烟雾与彩虹，此处指寺庙周边的景观。 12. 洒：洒水，灌溉。 13. 甘露：佛教术语，指天上的甘霖，象征佛法滋润众生。 14. 指处：指引的地方。 15. 香泉：香水的源泉，喻指佛法的滋润。 16. 禅远：心境宁静深远。 17. 无事：无所事事，表示内心平静。 18. 体清：身心清净。 19. 宵不眠：夜间不眠。 20. 枳闻：听闻此地。 21. 庐山法：庐山的佛教教义。 22. 松入汉阳禅：指汉阳地区的松树也受到佛教的影响。 23. 一枕：用枕头支撑身体。 24. 西山：这里指西安附近的山峰。 25. 虚舟：空船，形容无牵无挂的心境。 26. 浩然：广大浩渺的样子。

丁仙芝的这首《和荐福寺英公新构禅堂》，描绘了寺院静谧的氛围以及僧人淡泊的心态。首联“上人久弃世，中道自忘筌”表现了僧人对尘世的超脱和对佛法的坚定信仰。颔联“寂照出群有，了心清众缘”则传达了禅宗智慧对于世事纷扰的超脱。接下来的三联描绘了禅院的环境之美，“砌下罗果药”、“户前垂烟虹”等景象让人感受到了大自然与禅院的融合。紧接着，诗人描述了僧人的日常活动，如祈祷时的甘露洒落，指引信徒的香泉流淌，体现出了僧人弘法的无私奉献精神。颈联中的“禅远目无事，体清宵不眠”是对僧人内心的刻画，他们远离世俗纷扰，心境自然平和，以至于夜间也能保持清醒。尾联“枳闻庐山法，松入汉阳禅”展现了诗人对禅宗哲理的独特理解，表达了他寄情山水、向往超然物外的理想境界。最后一句“一枕西山外，虚舟常浩然”以物喻人，寓意着诗人在尘世之外，追求心灵的自由和解脱。

《和荐福寺英公新构禅堂》是唐代诗人丁仙芝的作品，创作于天宝初年（公元742年左右）。 在这期间，唐玄宗即位已有三十多年，社会稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。然而，随着李隆基的日渐年迈，生活逐渐奢侈腐化，对朝政渐疏，尤其宠爱杨贵妃，政治日益腐败。另一方面，在边疆地区，哥舒翰、安禄山等人控制着中央政权，飞扬跋扈，他们所引发的一系列边疆危机也预示着社会的不稳定。 丁仙芝生活在这样的时代背景下，他的诗作往往表现出对社会现实的关注和对人生意义的思考。这首诗中的"英公新构禅堂"既是诗人对佛教信仰的一种表现，也是对当时社会状况的一种批判。诗人通过描绘禅堂的宁静，反映出自己对世俗纷争的超脱态度，同时也暗示出对现实社会的无奈和忧虑。