老师非常值得尊重，一点也不像普通的僧人。虽然身份依附于佛教，但他的内心却更热爱儒家文化。厌倦了繁华的城市生活，他选择在水边山间隐居。荒废的古寺中，松树和杉树都显得古老而沧桑，这位回归故乡的隐者，更显孤独。

1. 灵师：对有道高僧的尊称。 2. 殊：特别，非常。 3. 可尚：值得尊敬和学习。 4. 浮屠：佛陀，这里指佛教教义。 5. 托迹：寄托自己的志趣和才能。 6. 依佛：依附于佛教。 7. 留心：关注，留意。 8. 独喜：唯独喜欢。 9. 儒：儒家学派，这里指儒家经典和学问。 10. 风尘：尘世，这里指京城繁华之地。 11. 倦：厌倦，不喜欢。 12. 京洛：洛阳，中国古都之一。 13. 水石：水和石头，这里指风景优美的地方。 14. 句吴：古地名，今江苏苏州一带。 15. 隐：隐居。 16. 破寺：破旧的小寺庙。 17. 杉松：松树的一种，生长缓慢，材质好。 18. 老：年长，这里指树龄大。 19. 南归：回归南方家乡。 20. 旧隐：过去的隐居生活。

《送灵师归吴》是一首描绘作者送别僧人朋友回吴地的诗作。诗人首先赞美了灵师的品行和才学，认为他并非一般的僧侣。虽然生活在佛教环境中，但灵师内心仍然热爱儒家文化。“风尘倦京洛，水石隐句吴”一句表达了灵师厌倦了尘世的纷扰，选择了隐居江南的水乡，这是他对生活的独特追求和人生观的体现。最后，诗人用“破寺杉松老，南归旧隐孤”描绘了灵师将要回归的故乡景象，表达了对他即将离开的不舍之情。整首诗既有对友人归乡的祝愿，又透露出浓厚的离别情感。

《送灵师归吴》是北宋时期诗人穆修的一首送别诗。这首诗创作于公元995年，即宋太宗至道元年。在这一年里，穆修因为与当时的政治氛围不合，选择了辞官回乡，回到了他故乡湖南。在这段时间里，他结识了灵师这位友人，并在临别时写下了这首充满离愁的诗歌。 这个时期的北宋社会，正处于由唐末五代十国战乱向安定过渡的时期。由于战争的影响，文化事业受到了很大的影响，人们对于文化的渴求也日益增强。在这样的背景下，穆修作为一位文人，他致力于文学事业的振兴，提倡古文运动，反对骈文。然而他的努力并未得到当时社会的广泛认可，这使得他在仕途上屡屡受挫。 在与灵师的交往中，穆修感受到了友情的温暖。在临别时，他将自己的离别之情寄托在这首诗中，表达了对友情的珍视和对故乡的思念。同时，这首诗也反映了穆修在面对挫折时的坚韧品质和执着追求，展现了他的人格魅力。