临平的石鼓不会自己发声，只在遇到蜀桐和鱼时才有形态。陈仓的石鼓上刻着文字，却只有鼓的形状而没有声音。夏盖山的石头有时会自己发出声音，一旦石头发声就会引来三吴的士兵。唉，三吴地区厌倦了十年战事，不是因为有夏盖山上的石头发声引起的战争。

【注释】 1. 临平：原指浙江杭州市临平区，这里泛指江南地区。 2. 蜀桐鱼：指四川产的桐木制作而成的鱼形乐器。 3. 陈仓：原指陕西宝鸡市，这里借指西部地区。 4. 夏盖山：位于浙江慈溪市北部，是一座著名的历史文化名山。 5. 三吴：古指江苏、浙江、安徽一带的地理区域。 6. 干橹：古代兵器中的盾牌与竹竿组成的简易武器，比喻武力冲突。

《夏盖山石鼓谣》张宪 本诗通过对比临平、陈仓两处石鼓的形态与声音，突显出夏盖山石的与众不同。作者以此为契机，借“夏盖之石或自鸣”表达出了世人对战争的厌倦以及对和平的渴望。而最后一句“不缘夏盖鸣石鼓”则暗示了战争并非石鼓所引发，而是人们自身的行为造成的结果，以此来提醒人们应珍惜和平，远离战争。

《夏盖山石鼓谣》是宋末元初时期诗人张宪所创作的诗歌。这首诗创作于南宋末年，当时中原地区已被元朝占领，而江南的南宋朝廷正处于风雨飘摇之中。在这个动荡不安的时代，文人墨客们的思想感情也发生了很大变化。 张宪作为南宋末年的一位著名文人，他的生活经历和时代背景对他的创作产生了深刻影响。他曾经担任过南宋官职，但在国家危急存亡之秋，他选择了辞官回乡，过上了隐逸的生活。这使得他在创作中更多地关注社会现实和个人感受，抒发忧国忧民之情。 在《夏盖山石鼓谣》中，张宪通过对夏盖山石鼓的描绘，表达了对历史的感慨和对现实的忧虑。他将石鼓比喻为“天地钟灵”，暗示了历史沧桑和国家兴衰，同时也寓含着他对民族精神的赞美和对民族复兴的期待。