整齐的位置在陪都之下，伟大的河山和小的城市一同存在。 经过一百年的护城保护北方安全，千里的耕种桑树庆祝秋天的丰收。 温和的风温暖了每个院落，明亮的月光映照在每栋建筑中。 道家的小屋依然毫无琐事，只需要寂静的空间和真诚的修养。

1. 陪京：即陪都，中国古代都城以外的地方性首都。这里指陪衬京城的地位。 2. 大作山川小作城：以山为城，水为川，建设城市。 3. 堡障：防御用的城堡或障碍设施。这里借指防卫北方的领土。 4. 北顾：回望北方，表示关注北方的防务。 5. 耕桑：耕田与植桑，泛指农业。 6. 西成：秋季收获，此处喻指丰收。 7. 和风：温和的风，象征太平盛世。 8. 温若：温暖的样子。 9. 庭户：住宅庭院的门。 10. 栋楹：房屋正梁与柱子。 11. 道院：道士居住的院落，此指信仰道教的场所。 12. 空洞：空明的心境。

这首诗描绘了诗人在宛陵道院的所见所感，表达了诗人对自然、人生和信仰的深刻理解。首先，诗人以陪京来形容道院的地位，体现了其重要性。接着，诗人通过描述山川、城市等自然景观，展现了道院的壮丽景色。 接下来，诗人以“堡障百年宽北顾，耕桑千里庆西成”表达了对国家安宁、百姓富足的期望。其中，“堡障百年宽北顾”暗示着国家的安定，而“耕桑千里庆西成”则象征着农业的丰收。 随后，诗人又以“和风温若生庭户，明月飞来入栋楹”描绘了道院内宁静祥和的氛围。在这里，和风与明月代表着自然的恩赐，也象征着道家思想中人与自然的和谐共处。 最后，诗人以“道院依然无一事，只须空洞养心诚”表达了自己在道院中的心境。这里，“无一事”意味着内心的平静与清净，而“空洞养心诚”则强调了修道者应具备的心性和态度。总之，这首诗歌通过对道院的描绘，传达出了诗人对人生、自然和信仰的深刻思考。

《宛陵道院成用吴尚书韵 其一》这首诗是南宋诗人王遂在淳熙十四年（公元1187年）所创作的。这一年，王遂任金部员外郎兼国史院编修，他深感国家治理的重要性，决心为社会做出贡献。在此背景下，他以古体诗的形式描绘了宛陵道院的景致，以此寄托自己的政治抱负和对国家的关切之情。 王遂生活在一个战乱频繁的时代，北宋灭亡后，南宋与金国战争不断，民生疾苦严重。然而，朝廷内部却存在权力斗争和腐败现象。作为一名知识分子，王遂对国家命运深感忧虑，他在诗中表达了渴望国家繁荣、百姓安居乐业的美好愿景。 在这一时期，宋朝的科举制度已经日趋完善，文人学士通过科举考试进入官场，为国家治理出谋划策。王遂正是在这种环境下成长起来的一代才俊，他积极参与政治活动，关注民生问题，努力为国家和人民做出贡献。这首诗正是他在这一时期的真实写照，展现了他对国家的忠诚和担当精神。