独立塔顶高耸入云霄，晴日阳光照耀金碧辉煌耀眼夺目。再次光临得以一睹芳容，躺在床头望着渐渐消失的古都。感慨这是何等人物的故地，悲伤的祈祷声回荡在淮河两岸。自身的光明就像那明亮的月亮，只要有水的地方就看得见它的存在。挥手之间就能走遍万千世界，岂止只有几个县乡。这里的一切似乎都是命运的安排，暂时徘徊逗留于此。回首曾经走过的路，彷佛领悟到了寻找路径的方法。你看这后悔和醒悟，也许就在一个瞬间的转变。 圣人怀着怎样的心意，展示着这些福祸变幻。我们应该知道宿世的缘分早已注定，不应该看到邪恶的一面。悲哀啊众生的愚昧，积攒了满满的罪恶等待着天谴。为何突然间急切起来，全靠这个香火的供养。今天刚好遇上灯会，宝蜡照亮了幽深的殿堂。再擦去游客眼中的尘埃，重新看到浮屠的面孔。早晨来到塔上听见铃声，告诉我风向已转变。回望那宽阔的淮河，岸边的美景已经不再葱翠繁茂。

【注释】 1. 洪迈：南宋文学家，字景卢，鄱阳（今江西鄱阳）人，洪皓第三子。 2. 庚戍：即公元1180年。 3. 十四日：正月十五日是元宵节，前一日即为十四日。 4. 丁晋年、王蔚之：诗人的两位友人。 5. 普照塔：位于淮河流域的一座古塔。 6. 鹜：追赶，追踪。 7. 霄汉：天空。 8. 晴影金碧眩：形容塔在阳光下熠熠生辉的景象。 9. 重得：再次。 10. 尾残汴：指诗人一行抵达汴水河畔。 11. 缅怀：追念。 12. 哀祷倾淮甸：表达对普照塔所在地民众的深切同情。 13. 是身如皎月：将身体比作明月。 14. 有水著处现：表达月亮在波光粼粼的水面上映出的景象。 15. 大千：佛教语，表示广大无边的世界。 16. 颠危：比喻困境。 17. 勒马：停下脚步。 18. 善涉悟觅扇：意指参透人生道理。 19. 一转齿：转眼之间。 20. 至人：指德行极高的人。 21. 夙缘：前世缘分。 22. 莫作邪道见：告诫世人不要妄加揣测。 23. 哀哉众生愚：感叹众生愚昧无知。 24. 积恶稔天谴：恶行积累导致天谴。 25. 云何一朝急：意指灾祸突然降临。 26. 赖此香火荐：依赖祈求神灵保佑以消除灾祸。 27. 灯夕：元宵节赏灯的节日。 28. 宝蜡明邃殿：赞美庙宇殿堂灯火辉煌。 29. 客眼尘：比喻世俗的眼光。 30. 浮屠面：佛的面貌。 31. 朝来塔上铃：清晨听见塔上的铃声。 32. 风色便：天气状况良好。 33. 平淮：淮水河平原。 34. 一回首：回头看。 35. 岸容失葱蒨：河岸景色变得荒芜。

本诗描述了作者在普照塔时的所见所闻及所思。开篇以“孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩”两句描绘了普照塔的壮丽景象，表达了诗人对于景色的赞美之情。随后作者表达了对过去的缅怀和对未来的思考，强调了“是身如皎月，有水著处现”的观点，即生命如同明月，无论何处都能绽放光辉。紧接着，诗人通过“弹指遍大千，何止数乡县”来表达对世间众生的关爱和忧虑。 诗人在这首诗中传达出了他的佛教信仰，他认为众生的命运由前世因缘决定，并劝诫人们要敬畏天道，勿作恶事。诗人最后通过对普照塔的回忆，表达了他对这次旅程的感慨以及对未来美好生活的期待。这首诗充分体现了洪迈对人生、自然以及宗教的深刻理解，展现了其宽广的胸怀和高尚的情操。

《庚戍正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔》是南宋诗人洪迈所作。这首诗歌创作于公元1170年（即庚戌年）的正月十四日。在这一年中，洪迈刚好54岁。当时他刚刚完成了其最重要的著作《夷坚志》。这首诗是在访古寻幽之时所作，表达了他对友情的珍视和对往事的回忆。 这个时期，宋朝正处于经济、文化繁荣的时期。文人墨客之间的交往颇为密切，诗人往往通过诗歌表达对人生的感慨以及对时局的忧虑。洪迈在这首诗中，不仅表达了对朋友间真挚友谊的感慨，同时也借此传达出他对时光流逝、人生无常的感慨。他在诗中提到：“独立小桥头，一日又如年”，表达了他在回忆过去美好时光时的不舍之情。