1. 脚：人体下肢的末端部分。这里指行者的足部。 2. 长拖：长期拖延，延续很长时间。这里指行者的脚步不暂停息。 3. 破木履：破旧不堪的木鞋。这里是诗人以自身为例，表示生活的困顿与窘迫。 4. 口内：嘴巴里。这里指行者的言语或内心世界。 5. 知道：懂得、了解。这里指行者对世间万物有所领悟和把握。 6. 甚底：什么程度或意义。这里表示行者的无知和对世界的迷茫。 7. 恼乱：扰乱、困扰。这里指行者的心灵无法安定，被外物所扰动。 8. 风光：自然风光，景物美好。这里指行者所处的环境景色。 9. 没奈何：无法应对、无法解决。这里表示行者面对纷繁世界时的无奈情绪。 10. 南北东西：泛指各地、各处。这里指行者游历四方、漂泊不定的生活状态。 11. 无定止：没有固定的住处或居所。这里表示行者居无定所、四处流浪的生活方式。

这首诗描述了释如净这位诗人的形象和性格特点。首先，“脚下长拖破木履”描绘了诗人穿着破旧鞋子，透露出他的简朴生活。接着，“口内不知道甚底”表现了他不拘小节、随性自然的个性。然后，“恼乱风光没奈何”表明了诗人对美好景色的向往和对现实的无奈。最后，“南北东西无定止”则表达了诗人游历四方、无拘无束的生活态度。整首诗以简练的笔触展现了诗人的生活态度和精神风貌，给人以深刻的印象。

《言法华赞》是北宋时期释如净的著名诗作，具体创作年代不详。此时正值宋朝国力繁荣，佛家文化在民间广泛传播。释如净作为一代高僧，深谙佛法奥义，并对儒家经典和道家思想有一定的了解。 释如净在其人生的不同阶段经历过坎坷、磨难与领悟。他曾游历名山大川，与当地士绅交游甚广，在领略自然风光的同时，深入体会民间疾苦。另一方面，他曾在寺院潜心修行，与僧侣切磋佛学，在对佛法的钻研过程中不断提高自身修养。这些丰富的人生经历，使得释如净的诗作既有深厚的宗教底蕴，又具有强烈的人文关怀。 在此时期，国家社会相对稳定，儒家道统逐渐确立，士人阶层日益壮大，他们对佛教思想的关注度也在不断提高。释如净受到这一时代氛围的影响，将佛法理念融入诗歌之中，以通俗易懂的文字传达出深刻的哲理。他的《言法华赞》正是这一时期民间信仰和文化交流的体现。