在古代国家里，我们这些人在黄昏的岁月里度过。 我们的心情如同苦艾一般惆怅，我们的思绪被五彩斑斓的丝线所牵绊。 唐玄宗赐予的雪花纷飞的景象已不再，舜帝弹奏的音乐也已经消失在了风中。 在遥远的山里，我们摆放着越国的水果，品尝着它，心中依然感到悲伤。

1. 故国：指诗人故乡所在的国度，此处指南宋。 2. 天中节：即端午节。 3. 吾侪：我们这些人。 4. 日暮年：比喻晚年。 5. 愁心：忧愁的心情。 6. 菖歜（chāng chù）：古代端午节常食用的香草。 7. 悲绪：悲伤的情思。 8. 彩丝：指端午节时用来辟邪的五彩丝线。 9. 叠雪：指白絮般的柳絮。 10. 虚唐赐：指唐玄宗时期宫廷音乐盛极一时的盛况已不复存在。 11. 薰风：初夏吹拂的和风。 12. 舜弦：相传舜曾弹奏五弦琴，此处代指古乐。 13. 穷山：偏远之山。 14. 饤（dìng）：堆砌，摆放。 15. 越果：即越地的水果，此处泛指各种水果。 16. 醉摘：醉酒后随意采摘。 17. 凄然：形容悲伤的样子。

首联“故国天中节，吾侪日暮年”，借端午节的意象表现诗人对国家故土和人生的感叹。“天中节”即端午节，古人认为这一天太阳运行到天空的中心位置，具有重要的纪念意义。“吾侪日暮年”，暗示诗人和他的同伴都已年岁渐高，人生进入黄昏阶段。这里通过对比，体现出诗人对国家和人生命运的深刻反思。 颔联“愁心菖歜苦，悲绪彩丝牵”，写诗人内心的愁绪和悲痛。“菖歜苦”指端午时节采摘的菖蒲、苦瓜等苦味植物，用以表达诗人内心忧愁的情绪。“彩丝牵”则指的是古代习俗中，人们在端午节用彩色丝线制作成各种饰品，寓意驱邪避疫。在这里，诗人借用这一象征手法，抒发心中的悲哀之情。 颈联“叠雪虚唐赐，薰风绝舜弦”，运用典故表达对昔日盛世的怀念和对当今时局的忧虑。“叠雪”暗指唐朝时期繁荣的景象，而“虚唐赐”则意味着这种景象如今已经不复存在。“薰风”指夏天和暖的风，“舜弦”代指音乐。诗人通过这一联表达出他对美好时光的留恋，以及对当前社会状况的关切。 尾联“穷山饤越果，醉摘尚凄然”，描绘了诗人在贫困生活中的无奈与感慨。“穷山”指的是贫瘠的山野，“饤越果”则是采摘当地的野生水果。尽管生活困顿，但诗人仍保持着对生活的热爱，然而这份热情却难以掩盖他内心的悲凉之感。这首诗通过对端午节的描绘，传达了诗人对国家命运和个人生活的忧虑及感慨。

《次韵洁堂五日》是南宋诗人马廷鸾的一首五言诗。这首诗的创作时间是公元1244年，即南宋理宗嘉熙四年。在这个时期，南宋王朝已经陷入内忧外患的困境，蒙古帝国不断南下侵扰，国内政治腐败，民不聊生。 马廷鸾在这个时期的人生际遇也颇有些坎坷。他自幼勤奋好学，博览群书，青年时以优异的成绩考中进士，进入仕途。然而，在官场上，他因为正直敢言，多次遭到贬谪。他曾担任江西制置使、兵部侍郎等职，但都在任期内因直言上谏而触怒权贵，被贬至地方任职。这一时期的马廷鸾，虽然身居高位，却深感朝廷的腐败和国家的危机，内心充满了忧虑和感慨。 在这首诗中，马廷鸾以“洁堂五日”为题，表达了对节操的坚守和对国家命运的担忧。他在诗中写到：“独抱贞心在，那知岁月遒。”表明了自己坚持正义，不怕挫折的决心。同时，他也感叹道：“是非自千古，得失乃一毫。”表达了对世事无常、功过难定的感慨。这首诗意境深远，表达了马廷鸾作为一个忧国忧民的知识分子，对国家和民族的深沉关怀。