1. 太一：指道教中的太乙神。这里借指吕道正。 2. 仙人：对吕道正的尊称。 3. 天上：指天上的仙境。这里指吕道正在炼丹术上的成就高深莫测。 4. 口传丹诀：通过口传心授的方式传授炼丹的秘诀。 5. 养真胎：修炼自身，保持真我本性。 6. 赤城道士：指唐代著名的道士司马承祯，他曾修道于浙江天台山的赤城山。这里用他来比喻吕道正的高尚品质。 7. 谁堪论：无人能及。 8. 白发先生：指年老的吕道正。 9. 或姓回：“回”字在古代常用作姓氏，这里可能指的是吕道正的本姓。

罗适的《寄题池亭兼赠吕道正二首 其一》中，诗人以仙人的形象入手，太一仙人作为修炼的导师从天而来，向人们传授长生不老的秘诀，即"口传丹诀养真胎"。这里的“真胎”指的是修仙的人通过特殊的修炼方法达到的一种状态。接下来的“赤城道士谁堪论，白发先生或姓回”则通过对老道的描绘，传达出人对寿命和健康的追求以及对仙道的向往。在诗人的笔下，道士的形象表现出一种神秘和高人一等的感觉。这首诗以其独具匠心的意境和对道教修炼的深入理解，给我们带来了深刻的艺术享受。

本诗名为《寄题池亭兼赠吕道正二首 其一》，由北宋诗人罗适所作。罗适生活在宋仁宗时期（1023-1063年），他的一生既有优游林下的雅趣，也有经世致用的抱负。这首诗的创作背景大致可以追溯到宋仁宗至和年间（1054-1056年）。 在这个时代，宋朝科举制度已趋于成熟，读书人可以通过考试获得功名，成为国家的治理者。罗适自幼勤奋学习，希望在科场上一举成名，但最终只以恩荫补官。尽管如此，罗适仍然积极参与政务，关注民间疾苦，对民生问题进行深入研究。 与罗适有关的当时时代背景是：宋仁宗在位期间政治相对稳定，社会经济繁荣，文化艺术发展迅速。作为文人墨客，罗适有机会结识志同道合的朋友，一起探讨学问，抒发情怀。这首诗便是罗适在闲暇之余为吕道正所题的咏物抒怀之作。