行动不息，守静专一； 坤地不变，静和动开。 山处不止，动静有时。 本位如此，偏爱则谬。 唯学问初始，贵在沉静领悟。 从起点至终点，贵在平静实践。 本位原本如斯，动静如一。 乾坤同心同德，并无差别。 心是上天之君主，至高无上。 圣贤谈论人心，从未进行比拟。 心如明镜，佛家如是说。 镜子虽有光亮，无法比拟人心之光明。 镜光静止，心光充满活力。 有活力则不会停滞，无活力则不会开朗。 佛法教导我们内心寂静，并非与乾坤相关。 只要恢复真心，无人能使其昏暗。 人被欲望驱动，而非出于天性。 因此重视沉静，因为自主自愿才有平静。 其道理光明正大，没有什么可以与之相比。 只要尽到本分，就能成为完全的人。 眼界高于四海，这才是真正的修养。

【注释】 1. 《赠饶仲信静镜》：这是一首赞美静境的诗歌，诗人通过自然界的现象来阐述心境的重要性。本诗主旨在于劝诫人们要保持心境的宁静，不被外物所扰，从而达到内心的平静与安宁。 2. 包恢：南宋时期的一位文人，曾任礼部尚书等职，有深厚的文学修养。 3. 乾：古指天，也代表阳刚、主动性的一面。 4. 坤：古指地，也代表阴柔、被动性的一面。 5. 艮：古指山，也代表静止、坚定。 6. 乾不一动，静专动直：这句话意味着天道自然有动有静，而保持专注可以使动变得更直接、更有力量。 7. 坤不一静，静翕动辟：这句话意味着地道自然也有动有静，保持平静能使动变得更开敞、更广阔。 8. 本体如是，偏主则非：这句意味着事物的本质是动静结合，片面强调某一方面是不正确的。 9. 以至终养，贵以静习：这两句表示在学习和生活中都应该保持宁静的心境。 10. 心为天君，尊无伦比：这里的“天君”指的是君主，“尊无伦比”表示心的重要性无可比拟。 11. 心比于镜，佛说云然：这句将心与镜子作比较，认为心就像一面镜子，能映照出万物。 12. 镜光则死，心光则活：这里的“镜光”指的是镜子反射的光，而“心光”则指人心中的智慧之光。诗人认为，只有心中的智慧之光才能使人真正活起来。 13. 佛法寂灭，匪干匪坤：这句表示佛法的核心是让人达到心灵的寂静，这与乾坤之道并无直接关系。 14. 人以欲动，非动之性：这句提醒人们，内心的欲望往往会使我们失去平静，但这并不是我们真正的天性。 15. 惟省尽伦，是为全人：最后两句表示，只有不断反省自己的行为，真正做到尽善尽美，才能成为完美的人。

《赠饶仲信静镜》这首诗将“静”作为学问与修养的关键，诗中通过类比、象征等手法阐述了心静的重要性以及动静如一的哲学观念。诗人借镜喻心，强调心为天君，尊贵无比；用佛法阐明内心光明的真理，意味着摒弃欲望，达到内心的平静和谐。以此诗传递一种生活态度：追求精神的宁静、行事光明磊落、时刻自我反省，以期成为具有高尚品德和崇高境界的全人。

《赠饶仲信静镜》这首古诗是南宋时期著名文人包恢（1159-1234）所作。此诗创作于公元1206年，正值南宋末年。在这一年里，包恢担任湖广总督一职，对国家政治、经济和文化发展倾注了大量心血。然而，当时南宋朝廷内部矛盾重重，政权更迭频繁，国家局势岌岌可危。 在这样的时代背景下，包恢对人生有了更加深刻的感悟。他认识到，在这动荡不安的世道中，保持内心的宁静和清净尤为重要。因此，他在《赠饶仲信静镜》这首诗中，通过赞美饶仲信的品格和才华，表达了对于淡泊名利、坚守信念的人生哲学的理解。同时，也希望借此诗唤起更多人对高尚品德的追求，为国家和民族的未来作出贡献。