1. 乞火：借火，借用别人的火源。 2. 钻燧：指用钻木取火的办法得到火种。 3. 寄汲：向他人借用饮水。 4. 泉：水源。 5. 凿井：挖掘水井。 6. 盈科：充满坑坎。盈，满；科，阶梯。 7. 君子：品行高尚的人。 8. 顾岂：难道只是。顾，表示转折；岂，表反问。 9. 心焉有余师：心中还有其他的老师教导。心焉，心中；余师，其他老师的教诲。 10. 奈彼自弃何：如何面对那些自暴自弃的人呢。奈……何，对……怎么办呢。

这首诗是南宋诗人范浚的一首咏怀诗，表达了作者对于学习与修养的观点。诗中“乞火”和“寄汲”两个典故，形象地描绘了依赖他人获得知识与自立根生发掘知识的区别。诗人以此强调自给自足的重要性，呼吁人们要勇于钻研、努力提升自己，而不要过分依赖他人。 起句“乞火固得火，不如钻燧多”，以“乞火”为喻，意指向别人请教知识。虽然可以暂时获得一些知识，但这种方式获得的学问并不稳定，而且有限，就像“乞火”只能暂时得到火源。与之相比，自己钻研学习，如钻木取火一样，更加可靠和充分，可持续发展，像“钻燧”一样生成源源不断的火焰。 承句“寄汲非无泉，凿井泉盈科”则用“寄汲”与“凿井”的比喻来形容获取知识的两种方式。“寄汲”指的是借用他人的资源来获取知识，这并非不能成功，但却无法保证持续供应。而“凿井”意味着自力更生地去探索学习，即使开始的时候可能会有一定的困难，但最终会获得源源不断的知识源泉，因为你是从源头取水。 转句“君子贵自得，顾岂求之他”，是对前两句的总结。作者认为，真正的君子应该重视自我独立的学习和探索，而不是完全依赖于别人。这是作为一个有教养的人所应珍视的品质。 结句“心焉有余师，奈彼自弃何”，则表明了作者的惋惜之情。他认为，一个人内心如果有自强不息的精神，有能力也有意愿自主学习，那么没有什么能够阻挡他前进的脚步。但如果他自己放弃了这个机会，那是谁也无法挽救的。这是对那些原本有机会获得知识和成长，却因为自己的原因而放弃的人的警示。

《杂兴四首·其二》是南宋诗人范浚的一首七言律诗。这首诗的创作时间为公元12世纪，即南宋初期。 在那个时候，中国正处在一个动荡不安的历史时期。北宋末年，金兵入侵中原，导致北宋灭亡，康王赵构南渡建立了南宋政权。然而南宋政权偏安一隅，不思北伐收复失地，致使北方人民生活在水深火热之中。此时，范浚作为南宋的一位文人，他关注时事，忧国忧民，以诗歌表达自己的感慨和忧虑。 范浚的一生可谓坎坷。他在年少时曾以才学闻名乡里，但由于科举不顺，未能进入官场。他的父亲和兄长都因战乱而丧生，这使得他对国家的命运更加关注。在这种人生际遇的背景下，他创作了《杂兴四首》这组诗，表达了他对社会现实的深深忧虑。 在诗中，范浚通过对民间疾苦的描绘，表达了对国家命运的担忧。他呼吁统治者要关心民生，励精图治，以实现国家的繁荣和民族的团结。这首《杂兴四首·其二》便是这种思想的体现，表达了诗人对当时社会现实的深刻反思和对未来美好生活的期许。