留题许国博申申堂
宴居潇洒一斋宽，每到高谈暮忍还。
境胜自容巢燕托，时清谁顾卧龙闲。
桥前水石纷华外，窗下琴书寂寞间。
兼济未成归有地，羡君因此转思山。
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作者简介
余靖（1000年－1064年），字安道，号武溪，北宋韶州曲江（今广东韶关）人。他是中国历史上著名的政治家、外交家和文学家，被誉为“岭南三杰”之一。
余靖出身贫寒，自幼勤奋好学。他在宋仁宗天圣二年（1...查看更多
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译文
闲暇时在宽敞的住所里享受宴会，每当晚上畅谈的时候都让人不忍离去。
周围的环境优美使得燕子也愿意在此停留，在这样的时代又有谁会关注那些隐居高士呢？
门前的小溪和石头让人觉得繁华之外的宁静，窗户旁的琴书让人感受到孤独中的安静。
虽然还没有实现兼济天下的愿望，但这至少可以让我有个归宿，羡慕你因为这样的地方而想念起山林生活。
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释义
注释：
1. 留题：即留下诗篇或墨宝。
2. 许国博：许国的博物馆长。
3. 申申：明亮。
4. 宴居：日常起居或宴请宾客的地方。
5. 潇洒：形容人举止自然大方。
6. 一斋宽：指屋子宽敞。
7. 高谈：谈论高雅话题。
8. 暮忍还：傍晚时分不愿回家。
9. 境胜：优美的环境。
10. 自容：自在容身。
11. 巢燕：燕子的窝巢，借指住所。
12. 卧龙闲：表示无官一身轻的闲适生活。
13. 水石：水流与石头，指景色。
14. 纷华：繁华的景象。
15. 琴书：弹琴读书，象征高雅的生活。
16. 寂寞间：在孤独中度过。
17. 兼济未成：未能实现国家治理的目标。
18. 归有地：回归故乡的怀抱。
19. 转思山：转换思路去追求隐居生活。
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赏析
《留题许国博申申堂》以“宴居”开头，展示出主人的生活悠闲，自得其所。而后提到在晚间高谈之后仍不忍离去，可见其流连忘返之情。接着描述景色的优美，与世无争的氛围让诗人联想到隐居生活。结尾提及未能实现抱负，转而羡慕起能归隐山林的人。此诗体现了作者超脱世俗的志趣和心境。
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创作背景
《留题许国博申申堂》是北宋文学家余靖的一首五言古诗。这首诗歌创作于宋仁宗天圣元年（1023年）左右，正值北宋中叶的太平盛世。
在创作这首诗时，余靖作为科举出身的士人，已在朝为官多年。他曾担任御史台的主薄、左正言等职，因直言敢谏而受到皇帝赏识。然而，他在官场上也遭遇了不少挫折，如曾因弹劾宰相而被贬谪。因此，在他的诗作中，既有对朝廷的忠诚和对人民的关心，也有对个人命运的感慨和无奈。
当时，北宋的社会经济和文化都达到了一个高峰。文人墨客们热衷于聚会唱和，交流学术观点。余靖在诗歌中描绘的“申申堂”，就是一个文人墨客聚集的场所。他在这里结交了许多志同道合的朋友，共同探讨学问，抒发胸臆。
总的来说，《留题许国博申申堂》这首古诗反映了北宋中期文人士大夫的生活风貌和精神追求，同时也表现了诗人余靖个人的才情和人生际遇。
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