披图喜甚复戏赋此
山林天地间,岂独栖百灵。许作欲海岸,而乃落落星。我生素蟠霞外情,广斥万结千复萦。但闻喧豗喷激动地之怒霆,不逢巃嵷旁魄插天之翠屏。塌翼铩翮嵩鴳并,从他九万趋南溟。断蓬一旦挽我伴遐征,翕忽迸落北斗城。招拒宛似宿有盟,期吾气达青云之上京。勇贾未数腰带鞓,何必直蹑凤凰翎。乃知不待龙峤经,羽人幽子纷相迎。烹芝采薇敞岩扃,未暇云惚恍,泉珑玲,存冥注险扶至精。步不在趾意以行,五十二年滓秽膻且腥。电飞泡灭霜叶零,谁为拥肿木,谁为浮游萍。左招呼子先,右招卫叔卿。茅龙白鹿,羽盖霓旌,南峰上头如幔亭。须臾泮散入杳冥,万松拥翠风泠泠。归寻故吾了无形,唯见攒峦丛崿逼塞绛宫之虚明。深青浅青秀难名,彼承此接不可胜。拟烦夸娥二子,未敢以使令。醉呼元锐处晦及陶泓,相与羿送楮先生。
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作者简介
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译文
在广袤的山林天地之间,不仅仅是各种鸟类栖息的地方。我想成为那海浪拍打的岸边,然而这里却是星星点点的稀疏。我向来喜欢腾云驾雾、畅游四海,经历过无数次的跌倒和磨练。我只听到过激愤填膺的大地的愤怒声,却从未见过雄伟壮观的仙山翠屏。无论是展翅翱翔的大鹏,还是独自飞翔的小燕,都从南方的大海中出发,一路向前。有一天,我和小燕子一起,突然来到了北斗七星的城市。我们仿佛早已相识,于是约定要一起攀登更高的地方。虽然我不像凤凰那样珍贵,但我也有我的勇气和决心。我不需要依赖任何东西,因为我有自己的翅膀和信念。我知道,在我到达的地方,会有无数的神仙和隐士来迎接我。他们会在山洞里煮灵芝、采野菜,悠闲自得。我会沉浸在美妙的山水之中,忘掉世俗的烦恼和尘埃。我用意念走路,已经走过了五十二个年头,但我从未觉得疲惫或者累。那些曾经过去的时光,就像闪电一样短暂,像气泡一样消失,像秋天的落叶一样凋零。谁是那臃肿不堪的树木,又是谁在水上漂浮的浮萍?我在左边呼唤我的朋友,右边呼唤我的家人。他们骑着龙、鹿,披着羽毛,驾着彩云。我们在山顶上欢聚一堂,就像在一个美丽的帐篷里。然后,我们会分散开来,消失在无尽的远方。只有那些松树和翠绿的风景会陪伴我们走过漫长的旅程。当我回到原来的地方,我将忘记我曾经的模样。我只看到那些聚集在一起的高山和小山,它们充满了神秘的光芒。那里的青绿色美得无法形容,连绵不断。我甚至想要请夸娥二子来帮助我,但我不敢打扰他们。我只想邀请元锐、处晦和陶泓一起喝酒,感谢他们陪我度过了这段旅程。
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释义
【词语注释】:
1. 山林:指自然界的山和水。
2. 百灵:各种生灵。
3. 许作:允许创作。
4. 欲海:佛教用语,指尘世欲望的境地。
5. 落落星:寥落稀疏的星星。
6. 素蟠:一直以来。
7. 广斥:广泛驳杂的事物。
8. 万结千复萦:纷繁复杂的关系纠结。
9. 喧豗:喧哗热闹的景象。
10. 喷激:激烈的情感表现。
11. 地之怒霆:形容大地震动时的气势。
12. 巃嵷:高耸的山峰。
13. 旁魄:广大的范围。
14. 插天:极高的天空。
15. 翠屏:绿色的屏风。
16. 塌翼:比喻失落壮志。
17. 铩翮:翅膀受伤无法飞翔。
18. 嵩鴳:小小的丘陵。
19. 九万:形容远大的志向。
20. 南溟:指南方的海洋。
21. 断蓬:断裂的蓬草。
22. 北斗城:北斗七星的象征。
23. 招拒:邀请和拒绝。
24. 宿有盟:早已存在的关系约定。
25. 期吾:期望我。
26. 青云之上京:形容极高的地位。
27. 腰带鞓:腰带上的玉石。
28. 凤凰翎:凤凰的羽毛。
29. 龙峤:龙形的山岭。
30. 羽人:仙人。
31. 幽子:隐士。
32. 烹芝:煮灵芝。
33. 采薇:采摘野菜。
34. 岩扃:岩石的门户。
35. 云恍惚:云雾迷茫的样子。
36. 泉珑玲:泉水清澈的样子。
37. 存冥:隐秘的境地。
38. 注险:充满险阻的地方。
39. 扶至精:扶持至高精神。
40. 五十二年:指诗人自己的年纪。
41. 滓秽膻且腥:指世俗生活的污浊气息。
42. 电飞泡灭:比喻时间的流逝。
43. 霜叶零:秋天的树叶凋零。
44. 拥肿木:形容树木茂盛。
45. 浮游萍:漂浮的水草。
46. 子先:指道士焦子先。
47. 卫叔卿:传说中仙人。
48. 茅龙:龙的别称。
49. 白鹿:白色的鹿。
50. 羽盖霓旌:描绘仙人的华美景象。
51. 幔亭:张挂在亭中的帐幔。
52. 杳冥:指遥远的天际。
53. 松拥翠:松树翠绿的颜色。
54. 风泠泠:风吹过的声音。
55. 故吾:过去的自我。
56. 攒峦丛崿:密集的山峦。
57. 绛宫:道教的宫殿。
58. 虚明:虚幻的光亮。
59. 深青浅青:指不同深浅的绿色。
60. 秀难名:难以言状的秀美。
61. 承此接:紧密相连的景色。
62. 使令:差遣使者。
63. 元锐:人名,与诗人为友。
64. 晦及陶泓:指诗人身边的书童。
65. 相与:相互合作。
66. 羿送楮先生:比喻创作的艰辛过程。
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赏析
王履的这首长诗充满生机与活力,他将自然景观、生命哲学和自我认知交织在一起,形成了一幅宏伟的山林画卷。首先,诗人描述了山林天地间的壮丽景象,各种生灵在此栖息繁衍。接着,他以自己的性情和心境作为线索,勾勒出一幅宏大的山川画卷。面对大自然的磅礴气势,诗人以洒脱的心态,抒发自己胸怀壮志的决心。
诗人运用丰富的意象和形象生动的语言,使得整首诗具有很强的感染力。他描绘出山林间的种种场景,既有险峻的地势,又有绚丽的自然风光,以及浓郁的神秘气息。在这个过程中,诗人借用了神话传说、历史人物等元素,进一步丰富了诗歌的内涵和层次。
同时,诗人还通过对自然的观察与体验,表达了自己的人生观和价值观。他认为,人生的价值不在于物质财富的积累,而在于精神层面的追求和提升。这种思想与陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”有着异曲同工之妙,都是对人生哲学的独特思考。
此外,诗人还通过对比和象征手法,展现了生命的短暂与永恒。他强调,每个人都应珍惜生命,勇敢地去追求自己的梦想。这种积极向上的态度,使得整首诗充满了昂扬的斗志和力量。
总的来说,王履的这首诗以其独特的视角和生动的手法,为我们呈现了一幅生动的山林画卷,同时也传达了诗人对人生的深刻理解和独特见解。
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创作背景
《披图喜甚复戏赋此》是明朝诗人王履的一首题画诗。这首诗的创作时间是明朝初期,大约公元14世纪下半叶。在那个时候,中国的封建社会正处于逐渐走向鼎盛的时期,文化艺术也得到了很大的发展。
王履作为明朝的一位著名文人,他的一生充满了曲折。他曾担任过地方官吏,但因不满官场腐败而辞官回乡。在他的后半生,他致力于文学和艺术创作,游历名山大川,留下了许多优美的诗篇和画作。
在这个时期,中国的绘画艺术已经发展到了很高的水平,尤其是山水画,形成了独特的风格。王履作为一名热爱自然的画家,他的画作往往以山水为主题,表达了他对大自然的敬畏之情。这首诗就是他在观赏自己的一幅山水画作品时,有感而发创作的。
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