送刘道士之成都严真观
严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
池台镜定月，松桧雨余风。想对灵玄忆，人间恋若空。
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作者简介
项斯（生卒年不详），字子迁，唐朝诗人。他是台州府乐安县（今浙江仙居县）人，与同乡张籍、姚合等友善。
项斯在唐德宗贞元年间进士及第，曾任长安尉。他的诗才横溢，作品多描绘田园风光和隐逸生活，语言质朴自然...查看更多
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译文
严君的名声永不磨灭，他的教诲蕴藏在两本经典之中。离去之时他虔诚恳切，还应在梦境中与世人相通。池塘旁的亭台倒映着明月，松柏和桧树在雨中享受着微风。在这美好的时光里，人们不禁缅怀那些逝去的先贤，可是世间的爱恨纠葛却又仿佛是一场空。
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释义
注释：
1. 严君：指的是严君平，是西汉时期蜀郡的学者，在成都市有纪念他的严真观。
2. 二经：这里指的是儒家经典与道家经典。
3. 池台：指代观中的水池和台榭等建筑。
4. 松桧：即松树和桧树，这两种树常见于道观之中。
5. 灵玄：是指神秘而深远的道理或境界。
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赏析
首联“严君名不朽，道出二经中”，表明了刘道士的声誉和道法高深。他以严君指代刘道士，强调其声名显赫、影响深远。"二经"指的是《道德经》和《庄子》，作为道教经典，它们是道家哲学的基础。这里项斯提到这两部经书，一方面表示刘道士深谙道教教义，另一方面也暗含了对刘道士尊敬与赞美的态度。
颔联“归去精诚恳，还应梦寐通”，描述刘道士离开的情景。通过“归去”一词表现刘道士离别的哀伤情绪，“精诚恳”则是形容他的虔诚之心。“梦寐通”则表达了诗人期待刘道士在梦境中与他沟通的期望。
颈联“池台镜定月，松桧雨余风”，描绘了刘道士所去的成都严真观的美景。其中，“池台”象征庄严的建筑；“镜定月”则以月亮的清澈来比喻环境的静谧；“松桧雨余风”是描写风雨过后的景色，突出了自然环境的清新宜人。
尾联“想对灵玄忆，人间恋若空”，设想刘道士到达严真观后的生活。“灵玄”可以看作是神仙居所的象征，代表超脱尘世的仙境。诗人认为，刘道士一定会常常想念他，而自己也会同样思念对方，然而这种人间的挂念在超脱的境界中显得虚无缥缈。
全诗将离别之情和对神仙生活的向往融合在一起，诗人以深情的笔触描绘了刘道士的高尚品质和所到之处的美景，同时也传达出了自己对他深深的思念之情。
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创作背景
《送刘道士之成都严真观》是唐代诗人项斯的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在中唐时期（762-827年）。
在这段时间里，项斯在官场上的生涯并不得意，尽管他才华横溢，但始终未能跻身士族之列。这可能与当时选拔官员的制度有关，即注重门第出身和世袭地位。因此，他对道家哲学产生了浓厚兴趣，认为修道可以超脱世俗的束缚。
在这个时代背景下，刘道士赴成都严真观，可能是为了寻求精神寄托或追求更高的道行。项斯在这首诗中以“不向青城山外去”表达了对刘道士的敬佩之情，同时也表达了自己对道教的追求。此外，他还提到“猿鸟见应惊”，暗示了刘道士的超凡脱俗，以及对自然环境的敬畏之心。
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