译文： 清新如同翠绿的竹子，月光和露水洗净了玉石般的人儿。 对这样的美好爱得深沉而无法割舍，一个月中常常三番四次去欣赏。 她的学识丰富宽广，文章中的波澜更为她增添风韵。 早知有这样的才女，就如汉代的申屠蟠一样璀璨。 江边的小村，风雨飘摇的夜晚，我关上门，守着微寒的灯光。 内心坚守的信念恒久不变，千秋万代都不会被磨灭。 眼前的子孙满堂，幸福安宁已足够让他们继承下去。 或许有一天，我会骑上白鹿，到山顶修炼成仙。

1. 修竹：指高洁的竹子。 2. 月露：月光如水露般洒下。 3. 琅玕：形容像珠玉般美好的事物，这里比喻竹子。 4. 爱之不能舍，一月三四看：这句是说对竹子喜爱到一个月要去看三四次。 5. 伊人：指对方，这里可能是指作者的朋友或诗人赞美的人。 6. 伟识量：指有高尚的品格和宽广的胸怀。 7. 文字余波澜：这句是说伊人的诗文留下的深刻印象。 8. 出处早见几：这句话是说伊人很早就看清了时局变化。 9. 在汉申屠蟠：这句是引用历史故事来赞美伊人的品行，申屠蟠字子龙，东汉末年名士，因避战乱隐身变姓，后世因以"申屠蟠"为隐士之称。 10. 风雨江村暮，门掩清灯寒：这句描绘了风雨中的江边村庄，显得孤寂寒冷。 11. 所抱寸心在，千载重不刊：这句是说信念坚定，虽然时代变迁，但信仰仍然坚定不移。 12. 满前炽子孙，已足遗以安：这句是祝愿对方子孙满堂，生活安定。 13. 会当骖白鹿，华顶炼还丹：这句是表达诗人的志趣，希望能够像古代神仙一样修炼成仙。

这首诗是南宋诗人翁森所作，题为《次古堂岁寒杂书韵》。诗中表达了一种坚守气节、崇尚清白的精神风貌。作者将自己比喻为挺拔的修竹，经过月光雨露的洗涤，更加清新脱俗。他对自己信仰的事物执着追求，“爱之不能舍，一月三四看”，体现了他的坚定不移的信念。同时，他赞美了那些有识之士，他们的文学作品充满了智慧和力量。作者也提及了自己对于世事洞明的看法，并引用了汉代隐士申屠蟠的故事，借此表达自己的高洁品质和对隐逸生活的向往。 “风雨江村暮，门掩清灯寒”，描绘出一幅暮色中的江村景象，在风雨交加的时刻，诗人紧闭家门，独坐青灯之下，更显其孤寂清冷。然而，正是这样的环境中，诗人的“寸心在”，使他傲然独立，名垂千古。 “满前炽子孙，已足遗以安”，表达了诗人对后代的期望与祝福，他希望自己的子孙能够继承他的品格和精神，在这个纷繁世界中有所作为。最后两句“会当骖白鹿，华顶炼还丹”，则形象地描绘出诗人渴求成仙的理想境界，以此传达出他对超脱世俗纷扰的追求。整首诗意境深远，给人以深刻的艺术享受。

《次古堂岁寒杂书韵》是南宋诗人翁森在公元1269年创作的诗歌。这一年，宋金两国战乱不断，北方的金国势力逐渐削弱，而南方的南宋政权则面临着严重的内忧外患。此时，蒙古族领袖忽必烈正在逐步统一北方，准备南侵，南宋朝政混乱，内斗严重，国家前途堪忧。 在这个时代背景下，翁森作为一位有良知的文人，对国家的命运深感忧虑。他的人生经历也比较坎坷，曾担任过地方官吏，后因得罪权贵而被贬谪。在遭受挫折之后，翁森开始更加关注民间疾苦和国家命运，并通过诗歌抒发自己的感慨。 《次古堂岁寒杂书韵》这首诗歌，正是翁森在这种时代背景下创作的。诗中以“岁寒”比喻国家正处于艰难时期，表达了诗人对国家命运的担忧。同时，通过对古代贤人的怀念，表达了对美好时光的向往和对现实的不满。这首诗不仅反映了翁森个人的情感和理想，也反映了当时社会的普遍心态和对未来的期待。