停止在岩石间漫游，无限制地体验到大自然的风情。冬天来了还跟随着麋鹿，夏天满了也不想回到城市。 云彩沿山崖升起，山峰的影子切割着流水。自然地清洗着我的耳朵，只有白色毫毛生长在那里。

1. 罢讲：指停止讲解经论。这里指禅僧在山间游览，暂时放下宣讲经文的职责。 2. 巡：巡视，四处走动。 3. 岩坞：山间凹处，岩石下的隐蔽处。 4. 无：没有。穷：尽。野情：野外生活的情味。 5. 腊：古代农历十二月为腊月，这里指冬季。 6. 伴鹿：与鹿为伴。这里形容禅僧生活恬淡，与自然和谐共处。 7. 夏满：夏天庄稼成熟的时期。归城：回到城市。这里指禅僧在山间度过了春夏两季，不需要回到城市中。 8. 云朵：云彩。 9. 缘：沿着。崖：山崖。发：升起。 10. 峰阴：山峰的阴影。截水：拦截水流。这里形容山崖和山峰的影子遮挡了水流，形成优美的自然景观。 11. 自然：自然而然。双洗耳：语出《庄子·外物》中的故事，指尧想向隐士许由请教，许由却认为听到这些世俗之事玷污了自己的耳朵，于是到河边洗耳。这里借指禅僧愿意聆听自然的声音，保持内心的清净。 12. 唯任：任凭。白毫生：佛教中，观音菩萨额头有一束白毫，代表智慧之光。这里借指禅僧的智慧如同观音的白毫一样焕发出来。

《贻住山僧》这首诗描绘了山中隐士的高洁情操和超脱世俗的生活态度。诗人通过描述山中僧人的日常活动，展现出他们摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的精神境界。 首联“罢讲巡岩坞，无穷得野情”，点明了僧人的生活状态，他们在山间岩穴中传授佛法，享受着大自然的恩赐。“罢讲”意味着僧人放弃了世俗的喧嚣，选择在山中修行；“巡岩坞”则表现了他们在山间的活动。“无穷得野情”表达了僧人在山野之中感受到的无限乐趣和自然的恩赐。 颔联“腊高犹伴鹿，夏满不归城”，通过描写僧人与鹿为伴、夏季在山中度过等情景，进一步展现了僧人远离红尘、融入自然的决心。这里的“腊高”和“夏满”分别指代冬天的到来和夏天的结束，暗示着一年四季中，僧人都在山中度过，没有回到城市的念头。 颈联“云朵缘崖发，峰阴截水清”，描绘了山中美丽的景色。云彩在峭壁间涌现，山峰的阴影遮挡了清澈的溪水，这两句诗营造出一种静谧、幽深的意境，使读者仿佛置身于这美丽的大自然之中。 尾联“自然双洗耳，唯任白毫生”，表达出诗人和僧人对自然景色的欣赏和赞美。“双洗耳”形象地表现出他们对尘世的厌倦和对自然美景的向往；“白毫生”则借用了佛教中的典故，寓意僧人在山林修行的过程中，逐渐领悟到佛法的真谛。

《贻住山僧》是唐代诗人曹松的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在唐末时期，具体年份未详。在这个时期，唐朝已经走向衰落，政治腐败，战乱频繁，人民生活在水深火热之中。 曹松是一位具有深厚家国情怀的诗人，他一生坎坷，曾两度赴京应试，均未能及第。在这段时间里，他亲眼目睹了社会的动荡和民众的苦难，这些都成为了他创作的重要素材。在他的诗歌中，充满了对国家和民生的忧虑和对理想社会的向往。 在创作《贻住山僧》时，曹松可能已经归隐山林，过着与世隔绝的生活。他在山中与僧侣交往，共同探讨人生哲理，寻求心灵的慰藉。这首诗表达了作者对山僧生活的向往，以及对世俗纷扰的厌倦。他希望能在山中找到一个安宁的地方，过上宁静的生活。