赠不食姑
嫁时衣尚著，忽自欲通仙。
终日常持呪，经年只饮泉。
瘦形非是病，怪语却如颠。
金母还知尔，招邀归洞天。
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作者简介
翁卷，字续古，一字灵舒，浙江乐清人。南宋诗人，生卒年不详。
翁卷是南宋中叶“永嘉四灵”（徐照、徐玑、翁卷、赵师秀）之一，与“前四灵”（贾岛、姚合、李频、周贺）并称为“唐宋八大家”。他的诗风清丽婉约，...查看更多
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译文
穿着出嫁时的衣裳，忽然渴望成仙得道。
整日不停地念诵咒语，常年只饮用山泉水。
身形消瘦并非生病所致，奇怪的话语倒像疯癫一般。
西王母想必了解你，邀请你回到洞天福地。
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释义
1. 嫁时衣：旧指女子出嫁时的衣裳。这里用“嫁时衣”代指结婚时的日子。
2. 忽自：忽然之间。
3. 通仙：成仙，达到神仙的境界。
4. 常持呪：经常念咒。咒语是一种语言，古时候人们认为它具有神奇的力量。
5. 经年：一整年。
6. 饮泉：这里指的是饮用山泉水，比喻过简朴的生活。
7. 非是病：并非生病所致。
8. 怪语：奇怪的言语。
9. 却如颠：反而像是精神失常。
10. 金母：西王母的尊称，她掌管长生不老药，是道教中的女神。
11. 知尔：了解你的情况。
12. 招邀：邀请。
13. 洞天：道教所说的神仙居住的地方，这里指仙境。
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赏析
这首诗描绘了一个道士的形象，诗人以质朴的语言将道士的日常生活和精神状态表现得淋漓尽致。首联“嫁时衣尚著，忽自欲通仙”，通过描述道士身着旧时的嫁衣，表现出其离尘脱俗的生活态度。颔联“终日常持呪，经年只饮泉”，进一步刻画了道士潜心修炼、清心寡欲的形象。颈联“瘦形非是病，怪语却如颠”，表现了道士虽身形消瘦但精神矍铄，言语奇特而富有哲理。尾联“金母还知尔，招邀归洞天”，暗示了道士的高尚品质和对美好生活的向往，表达了诗人对其深切的敬意和祝愿。整首诗语言质朴，形象生动，体现了翁卷在诗歌创作上独特的风格和造诣。
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创作背景
《赠不食姑》是南宋诗人翁卷的一首诗。这首诗创作于宋孝宗淳熙十四年（1187年）左右，正值宋朝中晚期，国家政治日趋腐败，民间疾苦日益严重。
翁卷生活在浙江温州一带，他的生活经历和地域环境对诗歌创作产生了重要影响。在那个时代，南方地区经济发展较快，但同时也伴随着社会矛盾的加剧。由于土地兼并、赋税繁重等问题，许多农民被迫背井离乡，形成了流民现象。
翁卷在这首诗中，以“不食姑”这一形象表达了对于人间疾苦的深切关注。这位“不食姑”代表了那些生活在社会底层的人民，他们在生活中承受着巨大的压力，却无法得到应有的关注和支持。翁卷通过描绘“不食姑”的形象，揭示了当时社会的贫富差距和社会不公，表达了他对社会现实的忧虑和关切。
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