狂风迎面，吹起我的衣襟，我来到了虎溪渡口。遥想当年禅宗三祖僧璨在禅宗二祖慧可的度化下，顿悟的情景，此时此地，心中颇有感触。谁知道那隐含的秘密，又何必去计较那笑声和沉默呢？这意境渗透到了天地之间，贯通古今。东林寺的钟声悠扬，康庐山的景色如画，这些都是指引我们的善知识，让我们时刻保持警觉和领悟。世俗之人迷失于红尘之中，双耳被蒙蔽无法看清真相。无数微妙的道理，都毁在了那一丝贪欲上。我行走其间深深自省，仿佛从沉睡中突然醒来。想要把这些说给别人听，却苦于无法用言语表达出来。

1. 冲飙：疾风；暴风。 2. 飘拂：随风轻轻摆动。 3. 虎溪：地名，位于江西庐山东林寺前，因晋僧慧远以虎守其溪而得名。 4. 三笑：佛教禅宗六祖惠能（638-713年）故事之一。据载，惠能在南方福建的曹溪山弘扬禅法，而五祖弘忍在北方湖北黄梅东山寺传授衣钵，当时有南北之争。有一天，北方神秀在壁上写一偈子云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”后来南宗惠能也写了一偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖看后认为南宗悟道更胜一筹，遂将衣钵传给惠能。这里的“三笑”应指这一典故。 5. 秘密藏：佛教术语，表示妙理深藏不露。 6. 奚间：什么间，即为什么。 7. 绳绳：形容前后相连，延绵不断。 8. 上下：这里指的是世出世入的意思。 9. 绵贯：形容延续贯穿。 10. 康庐：庐山。 11. 山色：美丽的山景。 12. 嫮：美好。 13. 知识：佛教用语，具有学识的人。 14. 长时：长时间。 15. 警悟：警觉领悟。 16. 合尘：与世俗同流合污。 17. 两耳：比喻不闻不问。 18. 莫觑：不留意。 19. 百千：形容极多。 20. 微妙义：深奥的佛法。 21. 一毫许：形容非常细微。 22. 我行：我的修行。 23. 深省：深刻的反省。 24. 向人：面对他人。 25. 欲举似：想要表达出来。 26. 有舌不能吐：形容无法用言语表达清楚。

这首诗题为“虎溪”，实际是在抒发人生哲理的体悟，以景入情，深化主题。诗的前两句为写景，描述了虎溪周围的风貌和景象，同时以“冲飙吹客襟，飘拂虎溪渡”开篇，表达了诗人受到生活磨难和社会动荡的触动。之后诗人开始展开自己的哲学思考，即无论岁月如何更迭，生命是不断的延续与传承，人类精神的火种永存不熄。然而可惜的是，大多世人被世俗蒙蔽，不能领悟到其中的深意。诗人的体悟和感慨在后半段中更加明显地表现出来，比如“是皆善知识，长时相警悟”，则是对禅宗里顿悟的深深向往；最后的“我有舌不能吐”则表达了他对许多哲理问题渴望与人分享却无法言说的痛苦与无奈。全诗情感深沉，语言质朴，充满了对于人生、社会及宗教等问题的思考，展现了诗人深厚的文化修养和人文关怀。

《虎溪》是南宋诗人罗与之创作的一首描绘山间景色的诗。这首诗的创作时间大约在公元1178年至1185年间，这是罗与之在南康（今江西赣州）任职时期。在这段时间里，他常常游历山水，对自然风光有着浓厚的兴趣。 在罗与之生活的时代，南宋正处于金朝的威胁之下，政治氛围紧张。然而，罗与之并未受到这种氛围的影响，他的诗歌创作充满了对自然山水的热爱和对田园生活的向往。这首《虎溪》就是他在游览山间时，对沿途所见所闻的生动描绘。