停止观看内心法则，因为物质形象本来都是空的。 通过禅定和智慧来显明你的本质属性，让自己在所有的方法中都保持超然的态度。

《赐僧义澄》宋真宗 【注释】： 1. 止观：佛教术语，意指通过禅定和智慧观察诸法实相的方法。 2. 心地法：佛家语，指存在于心中的佛法。 3. 色相：佛教术语，指各种有形事物的相貌和表象。 4. 本皆空：佛教观念，认为世间万物都没有永恒不变的实体，即所谓“四大皆空”。 5. 禅慧：禅宗的智慧。 6. 超然：超越世俗，达到超脱境地。 7. 万法：佛教术语，泛指一切事物法则。

这首诗是宋代真宗皇帝赐给僧人义澄的一首偈颂诗，表达了他对佛法的理解和感悟。前两句“止观心地法，色相本皆空”，描述了佛教禅宗的修行方法，即通过观察内心和外在事物的变化，达到领悟一切法皆空的智慧。后两句“禅慧明宗性，超然万法中”则揭示了禅宗的智慧能够超越世间万物，达到明心见性的境界。整首诗寓意深刻，表达了作者对佛法的敬仰和对禅悟的追求。

《赐僧义澄》是北宋时期宋真宗所创作的古诗。这首诗的创作时间大约在公元997年至1022年之间，即宋真宗在位期间。这个时期，宋朝正处于经济繁荣、文化发展的阶段，佛教信仰在民间颇为盛行。 在创作这首古诗时，宋真宗正是一位年轻有为的皇帝，他励精图治，试图恢复国家的繁荣昌盛。在这个背景下，他对佛教信仰表现出一定的尊重和重视。据史书记载，宋真宗曾多次参加法事活动，并在宫廷中举行斋醮，以示对佛教的支持。 当时，义澄法师因德行高尚而受到宋真宗的赏识。在这首诗中，宋真宗表达了对义澄法师的敬意和赞美，同时也传达出对佛教教义的深刻理解。通过这首诗，我们可以感受到宋真宗对佛教文化的独到见解，以及他在政治和文化方面的造诣。