一鹤等候在柴门边，树林空旷环境自然闲适。 秋天的竹屋寒冷逼人，生病的老人深夜还要回来。 树木繁茂让人怀疑没有路，明亮的月光似乎还在山间。 在这幽静的居所中感到舒适，已经是十年的闲暇时光了。

1. 鹤：指鹤鸟，传说鹤能传信，此处意指有人等候。 2. 候：等待。 3. 柴关：用树枝做成的门，比喻简陋的居所。 4. 林空：林木稀疏，显得空旷。 5. 境自闲：环境显得悠闲宁静。 6. 竹房：以竹子搭建的房屋。 7. 秋后冻：秋天过后天气转冷。 8. 病叟：生病的老人，作者自称。 9. 夜深还：深夜才回家。 10. 树密：树林密集。 11. 疑无路：看起来似乎没有路。 12. 月明：月光明亮。 13. 幽居：寂静的住处。 14. 便所适：适合居住的地方。 15. 已是十年闲：已经度过了十年的闲暇时光。

这首诗描绘了诗人在山林之中夜晚归来的情景。首联中，诗人以“一鹤”比喻自己，表达了诗人孤独而高洁的品质。“候柴关”则暗示了诗人在山中的住所，同时也表明了诗人对自己的隐居生活充满期待。颔联通过描述“竹房”的寒冷和自己的病痛，表现了诗人对生活的艰辛和无奈。颈联运用“树密疑无路，月明犹在山”这一优美的画面，突出了山林的神秘与美丽，也反映了诗人内心的恬淡与宁静。尾联“幽居便所适，已是十年闲”，既是对自己十年隐逸生活的总结，又流露出对这种生活的满足和对未来的期许。整首诗既有对自然景色的细腻描绘，也有对个人心境的深入展现，展现了诗人深厚的文学素养和高尚的精神风貌。

《山中夜归》是宋代高僧释圆悟的一首五言诗。这首诗描绘了诗人在山中修行的夜晚，突然想起回家的路，感叹时光的流逝和人生的无常。 首先，我们来看一下诗词的创作时间。这首诗大约创作于宋代（960-1279年），这是一个以儒家文化为主，佛、道两家思想共同繁荣的时期。在这个时期，禅宗作为佛教的一个重要分支，得到了广泛的传播和发展。释圆悟正是这个时期的著名禅宗大师。 其次，我们来了解一下与作者相关的人生际遇。释圆悟自幼出家，云游四方，历参诸方尊宿。他在修行过程中，曾一度陷入困境，但在参禅证道之后，他逐渐成为了一位具有影响力的禅宗导师。他的诗歌作品充满了禅意，反映了他在修行过程中的感悟和体验。 最后，我们来了解一下与作者有关的时代相关背景知识。在宋代，禅宗发展迅速，出现了许多著名的禅宗大师，如五祖弘忍、六祖慧能等。这些大师的禅法理论和实践对后世产生了深远的影响。释圆悟作为这个时期的禅宗大师，他的作品不仅反映了他个人的修行经历，也体现了当时禅宗文化的繁荣与发展。