龙护深潭草木昏，断碑元祐典刑存。这两句诗描写的是景色和古迹，意思是：龙护山下的潭水周围草木葱郁，但显得有些昏暗；而那块记载着元祐年间的石碑仍然保存完好，成为历史的见证。 蜀仙已去吴僧少，岭上松篁亦断魂。这两句诗则表达了一种人去楼空的感慨，意思是：传说中的蜀仙已经离去，而曾经的吴僧也渐渐稀少；岭上的松树和竹子似乎也在感叹着这些变迁，流露出一丝哀伤的情绪。

"龙护深潭草木昏"： 龙，指的是龙井； 深潭，指代龙井之水； 草木昏，形容秋天的景象； "断碑元祐典刑存"： 断碑，破损的石碑； 元祐，北宋年号，该时期实行新法； 典刑，此指法律法规； "蜀仙已去吴僧少"： 蜀仙，比喻苏轼； 已去，去世之意； 吴僧，指当地的僧侣； "岭上松篁亦断魂"： 岭，杭州的西湖岭； 松篁，松树和竹子； 断魂，悲伤的情绪。

《龙井》这首诗描绘了龙井的清幽景象。“龙护深潭草木昏”一句，描述了龙井周围的草木在龙的庇护下显得昏暗神秘。诗人以“龙护深潭”为切入点，巧妙地展现出龙井的神秘氛围，同时也揭示了此地的静谧与超脱世俗的特征。 第二句“断碑元祐典刑存”中，诗人通过“断碑”来表达对历史的思考。这些断裂的石碑记载着元祐时期的典故，见证了过去的繁荣和沧桑变迁。“典刑”一词传达出诗人对这些历史事件的理性审视。这句诗透露出诗人对世事无常、繁华落尽的感叹。 第三句“蜀仙已去吴僧少”则转向了对人物的刻画。诗中的“蜀仙”和“吴僧”代表着不同地域的人物，他们的离去使得龙井的来往之人逐渐减少。这一方面表达了诗人的孤独之情，另一方面也传递出诗人对昔日繁华的怀念。 最后一句“岭上松篁亦断魂”是整首诗的画龙点睛之笔。诗人借龙井周围的松树和竹林抒发了自己内心的哀愁。此处“断魂”意味着龙井的景色也难以抚慰诗人的伤感情绪，从而表达了诗人深深的哀愁之情。总的来说，这首诗通过对龙井景色的描绘以及过去历史人物和故事的回忆，表达出诗人在岁月流逝中所感受到的孤独、怀念和对世事无常的感慨。

《龙井》是南宋诗人葛天民创作的一首描写龙井茶的诗篇。这首诗以龙井茶的采摘、制作和品茗为线索，展现了一幅宁静、自然的田园画卷。 首先，我们来关注一下这首诗的创作时间。这首诗大约创作于公元1160年左右的南宋时期。这一时期的文人墨客们热衷于饮茶品茗，并以此作为抒发情怀的载体。在此背景下，葛天民以龙井茶为主题创作了这首脍炙人口的诗篇。 接下来，我们来看看该时间段内与作者相关的人生际遇。葛天民，本名葛起耕，号无怀居士，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生于书香门第，早年从军，后因病退伍，开始游历四方。在南渡之后，葛天民辗转来到临安（今杭州），并结识了许多文人墨客，成为了一位活跃在南宋诗坛的诗人。在这个过程中，葛天民接触到了龙井茶，并对之产生了浓厚的兴趣。他将这种体验融入到诗歌创作之中，写下了《龙井》这首描绘龙井茶的佳作。 最后，我们来看看同时间段内与作者有关的时代相关背景知识。南宋时期，由于北方战事频繁，许多士人南渡，临安成为了当时的政治、文化中心。在这个时代背景下，茶文化得到了空前的发展。特别是龙井茶，由于其独特的品质和口感，成为了当时文人士大夫们的最爱。葛天民正是在这样的时代背景下，以龙井茶为主题，创作出了这首富有生活气息和田园风情的诗篇。