长沙赠高年陈氏母子
陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。
长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如,君看此事天下无。
一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。
我愿湘民胥傚之,从此九州皆寿域。
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作者简介
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译文
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释义
1. 陈氏:这里指高年陈氏母子一家。
2. 春秋:即年龄。
3. 一门:一个家庭。
4. 慈孝:慈爱孝顺,形容家庭关系融洽。
5. 雍愉:和谐快乐。
6. 四老:指陈母及其三个儿子。
7. 长官:这里指真德秀。
8. 太守:古代地方官职,相当于现代的市、州长。
9. 召至阶庭:邀请他们来到厅堂。
10. 老莱:春秋时期的一位著名孝子,此处借指陈母及三子。
11. 彩服:彩色衣服,这里指老莱穿上的儿童服装。
12. 儿啼:假装哭泣,模仿儿童。
13. 况有三儿奉甘旨:意为除了老莱之外,还有三个儿子侍奉饮食。
14. 潭俗:此处指湖南潭州地区(今长沙市一带)的风俗。
15. 不古如:不像古代的那么淳朴。
16. 君看此事天下无:看看陈氏母子一家的事例,这在其他地方都是找不到的。
17. 一门高寿何由得:一家人的长寿是哪里得来的?
18. 慈孝之人天所惜:慈爱和孝顺的人,上天都会爱护他们。
19. 我愿湘民胥傚之:我希望湖南的百姓都能效仿陈氏母子一家。
20. 寿域:长寿的地区。
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赏析
《长沙赠高年陈氏母子》是南宋时期诗人真德秀创作的诗词作品。这首诗以真挚的情感和生动的描绘,赞美了陈氏母子的孝行美德,同时也揭示了“慈孝”与长寿之间的密切关系。诗中通过描绘陈氏母子的感人故事,表现了中华民族传统美德——“孝”的深刻内涵。
首联简要概括了陈氏母子的年龄和家风,表达出陈氏家族具有浓厚的慈孝氛围。颔联通过描述陈氏母子的形象,形象地展现了他们的慈孝品质。颈联则表达了地方官员对陈氏母子的尊重与赞誉。尾联进一步赞美了陈氏母子的品行,并期盼更多的人能效仿他们,共同创造一个充满祥和、富饶、安康的社会环境。
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创作背景
《长沙赠高年陈氏母子》是南宋诗人真德秀的作品。这首诗创作于公元1217年至1235年之间,当时真德秀任职湖南地方官员。在此期间,他关注民生,体察民情,以诗歌的形式记录下这一感人至深的事迹。
诗人在任期间,目睹了陈氏母子的生活困境,深深感受到了他们的勤劳、善良和坚韧。这使他想起了自己的母亲,以及她为了家庭付出的辛劳。此外,他还关注了当时的时代背景,即南宋中期社会矛盾激化,百姓生活困苦的现实。
在这首诗中,真德秀以陈氏母子的故事为切入点,通过描绘他们辛勤劳作的情景,展现了广大劳动人民的艰辛生活。同时,他也表达了自己对民生的关切和对母亲深深的感激之情。
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