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偈颂二十五首 其十

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偈颂二十五首 其十
入院数日来,人事闹鬨鬨。两脚走如烟,眼不见鼻孔。
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作者简介
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译文
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释义
注释: 1. 入院:指进入寺院或禅院。 2. 数日:几天。 3. 人事:这里指的是世俗事务。 4. 闹鬨鬨:形容热闹纷扰的景象。 5. 走:行走,移动。 6. 如烟:像烟雾一样轻浮不定。 7. 眼不见鼻孔:形容忙碌得看不见自己的鼻子,表示忙碌到无法顾及自己。
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赏析
这首五言绝句出自宋代诗人释普岩之手,以描述僧人修行生活中的琐事为主题,表达出作者对于世俗纷扰的厌恶以及追求内心宁静的愿望。 首先,“入院数日来,人事闹哄哄”描绘了诗人在寺院中度过了一些日子,却发现周边的人事纷繁复杂,犹如喧闹的市场。这两句揭示出现实世界中存在的种种烦恼与困扰,体现了诗人内心的挣扎。 接着,“两脚走如烟,眼不见鼻孔”通过对脚、眼睛和鼻孔等身体部位的描述,生动地展示出诗人在这繁杂环境中四处奔走,努力寻求心灵解脱的过程。“眼不见鼻孔”具有象征意义,代表僧人对世间纷争的无视与超脱,表达了诗人想要抛弃这些无谓的烦恼,回归清静修行的决心。
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创作背景
《偈颂二十五首 其十》是宋代诗人释普岩所作的一首诗。这首诗的创作时间为公元11世纪至12世纪之间,即北宋时期。在这个时期,禅宗文化盛行,许多文人和僧人都热衷于禅宗修行和诗歌创作。 释普岩在这首诗中表达了他对人生、自然和禅悟的深刻见解。他在诗中写道:“黄梅有正法眼藏,三世诸佛口分付。南泉只解道寻常,信手拈来草木香。”这里提到的黄梅是指黄梅山,是禅宗五祖弘忍大师的修行地;正法眼藏是指佛教禅宗的教义;三世诸佛则是指过去、现在、未来三世的所有佛陀。这句话表明了禅宗的正法传承,强调了佛教禅宗的核心教义。而南泉则是指南泉和尚,他是唐代的一位禅宗高僧,以口头传授禅宗教义著称。 在创作这首诗时,释普岩可能正处于人生的转折期,他可能对禅宗修行有了更深的理解,希望通过诗歌来表达自己对禅宗教义的领悟。同时,这个时期正是禅宗在北宋的兴盛时期,许多文人墨客都投身于禅宗修行,这也为释普岩提供了丰富的创作素材和灵感。
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