庞居士在马驹的门下领悟到了内心世界的真谛，裴相国则从黄蘗的教诲中找到了人生的价值。虽然时间过去了数百年，他们的智慧却如同黄金般的音韵和玉质的回响一样，连绵不绝地传承下来。 他们那个时候，有着这两位伟大的人物照亮世界，如今这个时代，则有宗古先生的仁、义、礼、信。他深入理解这些原则并将其付诸实践，这真的是可以与佛祖的解脱之道一较高下。 白云山上的月色也不足以与他的光辉相比，寒桧和青松的品质也仅仅能够与他相同。

1. 马驹：马驹子，即马祖道一禅师，唐代禅宗高僧，创立洪州宗。 2. 裴相国：即裴休，唐朝大臣，曾为相国。 3. 黄蘗：又称黄檗山，位于江西省修水县，是中国禅宗五山之一，这里代指黄蘗希运禅师，唐代禅宗高僧，裴休的师傅。 4. 金声玉振：形容人的德行美好，如同金玉之声。 5. 庞居士：即庞蕴，唐朝居士，与马祖道一同时期，曾参访马祖并得其指点。 6. 白云山：位于广东省广州市，此处指广州白云山寺。 7. 寒桧青松：比喻高洁的品质和坚贞的节操。

这首诗歌颂了程宗古的品行和成就。诗中提到了庞居士和马驹、裴相国和黄蘗棒，以及白云山月和寒桧青松，这些意象都是用来表达程宗古的高尚品质和人格魅力。 首句通过庞居士和马驹的故事，表达了程宗古领悟佛法的智慧；第二句则通过裴相国和黄蘗棒的故事，赞美了程宗古的治国之道和政治才能。虽然这些人物生活在不同的时代，但他们的高尚品质和精神传承却流传后世。 接下来的诗句进一步强调了程宗古的品质：他坚守仁义礼信，心中有信仰并付诸实践。他的品德之高，甚至可与佛祖相比。最后两句则以白云山月和寒桧青松作比，表达了对程宗古高尚品质的敬仰之情。

《赞程宗古承务》是南宋诗人释昙华所作的一首赞诗。这首诗的创作时间是南宋末年，大约公元1250年左右。在这个时期，南宋王朝已经处于风雨飘摇之中，蒙古铁骑的入侵使得国家局势紧张。然而，尽管面临如此严重的危机，南宋知识分子仍然坚守着自己的信念和文化传统，以诗歌表达对社会现实的关切和对理想社会的向往。 在这段时间里，释昙华的个人生活也充满了波折。他曾是一名云游四方的僧人，但在那个时代，僧人的生活同样受到了战乱的威胁。为了生存，他不得不四处奔波，寻找庇护所。在这个过程中，他与程宗古承务结识，并对后者的人品和才学表示敬意，因而创作了这首赞诗。 此外，这个时期的南宋社会正处于深刻的变革之中。一方面，儒家文化受到佛教、道教等多种文化的冲击，另一方面，随着蒙古势力的崛起，南宋面临着前所未有的外部压力。在这样的背景下，释昙华的诗作既有对儒家传统的继承，也有对佛教思想的融入，展现了他对这个时代的深刻洞察和理解。