郑君深陷贫困之交，却不离不弃地与贫穷为伴。 没有朋友长久相伴，他在荒凉的乡村独自老去。 在荒凉的小村庄，鲜有人烟，他选择了西边的山作为朋友。 应当欣赏那山的品质，虽可以仰望却无法触及。 他用牵萝的方式搭建起风亭，那高山挺拔的形象犹如一首高昂的歌曲。 修建过的屋檐仿佛危险又美丽，阮籍的眼光似乎与之相视而笑。 感叹现在的年轻人，相互之间有很多疑惑。 真正的朋友应该像真正的山一样，坚定的品格永远不会改变。 赞许你的高尚品质，对我自己的辛劳却深感惭愧。 我们没有共同的内心交流，却又难免辜负彼此的期待。

注释： 1. 郑亨仲：指郑亨，字亨仲，浙江处州人。因他居住在可友亭中，所以称“郑君”。 2. 可友亭：位于西山的一座亭子，是郑亨的居所。 3. 交穷：交往不广。穷，困厄，这里指交游不广。 4. 结柳：用柳枝编成屋盖，表示简陋的住所。 5. 无朋：没有朋友。 6. 荒村：偏僻的村落。 7. 人迹：人的足迹。 8. 西山：山名，位于中国各地多处，此处具体所指不详。 9. 爱山标：喜欢山水的意态。 10. 可望不可攀：只能远远地观看而不能接近。 11. 牵萝：拉过藤蔓。 12. 架风亭：建起一座迎风的小亭子。 13. 嶻嶭：山峰险峻的样子。 14. 高调：高洁的志趣。 15. 修簷：高高的屋檐。 16. 危碧：指青山。 17. 阮眼：比喻孤寂的心境。 18. 九疑：指远方的山水。 19. 真山：真实的山林。 20. 贞质：坚贞的品质。 21. 超超：超凡脱俗的样子。 22. 勿勿：急迫的样子。 23. 结交心：愿意结交的心意。 24. 漫负：轻易辜负。

这是一首关于友情和理想的诗。诗人通过对郑亨仲的描绘，表达了对于真挚友谊和坚定理想的赞美。“郑君坐交穷，结柳穷不去”，表现了郑君在困境中依然坚持自己的信念，不轻言放弃的精神风貌。而“无朋长独立，老大荒村住”则体现了他在孤独中的坚守和执着。 接着，诗人描述了郑亨仲与西山的深厚情谊。西山作为他的朋友，象征着崇高的人格理想和坚定的信念。诗人以此表达了对郑亨仲精神世界的敬佩之情。同时，也通过“当应爱山标，可望不可攀”表达出高尚品质的可望而不可及，强调了理想的重要性和难以实现的事实。 随后，诗人描绘了郑亨仲建造的风亭。“牵萝架风亭，嶻嶭揖高调”，形象地展现出他虽身处困境，却仍能以高洁的品质、高尚的格调面对生活的勇气。而“修簷入危碧，阮眼坐相照”，则透露出他对人生的坚定信念和对理想的执着追求。 诗人进一步批评了当今社会的轻薄之风，指出这些人只注重表面现象，缺乏真正的人生态度和价值观念。与此相比，郑亨仲的坚守显得尤为可贵。“宁如友真山，贞质终无移”，是对郑亨仲坚定信念和品格的赞美。 最后，诗人对自己的自省以及对郑亨仲的敬仰之情。“怜君意超超，愧我劳勿勿”，表明了郑亨仲的精神境界已超越了自己，使自己感到惭愧。而“未共结交心，漫负心脾骨”，则是诗人对自己未能与郑亨仲达到心灵相通的遗憾。

《寄题郑亨仲可友亭》是南宋诗人范浚创作的诗词作品。这首诗创作于公元1188年，正值南宋时期。在这个时代，中原地区虽然被金国占据，但南宋政权仍然稳定，经济、文化发展繁荣。 范浚（1102-1150）是南宋著名学者、诗人，他因应试不第而隐居，致力于教育和学术研究。在人生最后阶段，范浚以《越书》等名著闻名于世。这首诗是他为朋友郑亨仲的可友亭所写的题诗，表达了他们之间深厚的友谊和对学问的热爱。