桐柏碑
韩公在大历，高名悬日月。
游戏翰墨场，八分独奇绝。
遥嗤程邈钝，近鄙伯喈拙。
我来桐柏巅，洗眼见碑碣。
峍屼挟风霜，钟簴粲成列。
龟跗閟琳宇，铁画照清越。
至今毡墨工，石本走胡越。
引袖拂台山，山尽字乃灭。
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译文
韩愈大历年间声名远播如日月经天。他文采斐然，擅长书法，尤其以八分书艺独步天下。他嘲笑古时的书法家程邈和伯喈技巧粗疏，不堪入目。我来到桐柏山顶，看见石碑矗立，眼前一亮。碑上字迹犹如凌霜而立的树木，又像排列整齐的钟簴一般璀璨夺目。那些苍劲有力的字体如同出自灵龟之足，又像是铁画银钩，熠熠生辉。如今，即使隔著千山万水，仍然有许多书法爱好者临摹这些碑刻。我将衣袖一拂，顿时字迹消失，如同山水消逝在远方。
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释义
注释：
1. 桐柏碑：即指唐代书法家颜真卿所书“桐柏庙碑”，位于今浙江省天台县赤城街道北门外。
2. 韩公：指唐代著名文学家、政治家韩愈。大历：唐肃宗年号，公元766-779年。
3. 游戏：此处为戏游之义，即游玩。
4. 翰墨场：泛指文人墨客集聚之地。
5. 八分：书法术语，一种字体风格。
6. 程邈：秦代书法家，相传创造了隶书。
7. 伯喈：东汉时期著名书法家蔡邕的字。
8. 我来：诗人自指。桐柏巅：桐柏山最高处，此处以天台山的桐柏峰为例。
9. 洗眼：指观察清晰。碑碣：刻有文字的碑石。
10. 峍屼：形容石头形状奇特。
11. 风霜：意指岁月侵蚀的痕迹。
12. 钟簴：古代悬挂编钟的木架。此处形容碑石周围的石刻艺术。
13. 成列：排成一列。
14. 龟跗：神龟的足迹，比喻桐柏庙前碑石的珍贵。
15. 閟：通“闭”，隐藏之意。琳宇：华丽的殿堂。
16. 铁画：形容书法线条遒劲有力，此处指桐柏庙碑上的字迹。
17. 照：映衬之意。
18. 清越：声音清亮悠扬。
19. 至今：表示时间延续至当前。毡墨工：指石匠。
20. 石本：碑帖拓片。
21. 走胡越：原意是奔走于胡人和越人之间，此处指将桐柏庙碑的石本传播到各地。
22. 引袖：伸出手臂。拂：轻轻擦拭。
23. 山尽：诗人在山上行走时所见到的景致变化。字乃灭：随着视野的变化，字迹逐渐消失。
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赏析
《桐柏碑》这首诗描绘了诗人胡融在游览桐柏山时，看到韩公碑时的感想和赞叹。诗中提及的韩公，即唐朝著名书法家韩择木，他擅长八分书（一种篆书体），书法技艺高超，名声如日月般显赫。胡融通过对比韩择木的书法与先前的书法家程邈、伯喈，强调了韩择木的独到之处。
接下来，胡融描述了自己登上桐柏山，亲眼见到韩公碑的情景。碑碣矗立在山顶，历经风霜，依然壮观。铁画般的字迹明亮而清晰，如龟跗（龟壳）上的纹理一般。即使到了今天，碑刻的石本仍在传播着胡越之地。
最后，诗人以一抹极富意境的画面作为结尾：他伸袖拂过山体，随着山势的消逝，字迹也逐渐模糊不清。这一收尾既体现了诗人对韩公书法艺术的赞美之情，又使整首诗具有悠长的韵味。
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创作背景
《桐柏碑》是南宋文人胡融的一首五言诗，创作于南宋后期（公元1127-1279年）。
在这个时期，中国正处于动荡不安的战乱之中，北宋灭亡后，南宋建立，但始终面临着金、元等外族的侵略威胁。这一时期的诗人，往往以诗词表达对家国破碎、民族危亡的忧虑和愤懑。
胡融生活于这个动荡时代，他曾任州县官职，后因战乱流离失所，饱尝战乱之苦。在这样的背景下，他以桐柏山为题，抒发忧国忧民之情。在诗中，他描绘了桐柏山的雄伟壮丽，同时又通过对山水的感慨，表达了他对国家和民族命运的忧虑。
此外，这一时期的文人在创作上注重个性表现，强调诗词的社会作用。胡融在这首诗中，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了他的才情和个性。同时，他也借助这首诗，表达了他的政治理想和家国情怀。
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