【偈三首 其二】释慧方：这是一首古体诗，作者是释慧方，一位禅宗僧人。 1.临老方称住持：临老，临近老年；住持，指寺院主持。意为年纪大时才担任寺院主持。 2.全无些子玄机：些子，一点点；玄机，深奥的佛理。意思是完全没有深奥的佛理可言。 3.开口十字九乖：乖，违背。意思是开口说话常常与自己的想法相悖。 4.问东便乃答西：询问东方的问题却回答西方的事情，即答非所问。 5.如斯出世，讨甚玄微：如斯，像这样；出世，超脱世俗；玄微，深奥的佛理。意思是说像这样超脱世俗的人，没有必要去探究那些深奥的佛理。 6.有时拈三放两：拈三放两，禅宗公案中一种说法，意为将三个当作两个来看待，表达不拘泥于形式的思想。 7.有时就令而施：就令，按照事物发展的自然规律；施，施展。意指有时候顺其自然地施展自己的智慧。 8.虽然如是，同道方知：虽然如此，只有同修佛道的人才能理解。

这首偈诗，看似简单，实则包含了深厚的哲理和人生智慧。诗人以第一人称的口吻，讲述了一位老者作为住持的经历与心态。在诗中，他提倡一种自然、随性的人生态度，面对世事纷繁，保持平和的心态，既不过于执着于玄奥的道理，也不过分追求世俗的成功。这种超脱物外的生活态度，使得诗人能够在“开口十字九乖”的情况下依然自若，并能根据实际情况调整自己的行为，表现出一种真正的智慧和通达。这首诗教导我们要保持内心的平静，不被外在纷扰所影响，展现出一种顺其自然的人生态度。

《偈三首 其二》是南宋诗人释慧方的一首禅宗诗歌。这首诗的创作时间大致在公元1190年至1240年间，也就是南宋时期。 在这个时期，禅宗文化得到了广泛的传播和发展，许多文人和士大夫都热衷于参禅问道。释慧方作为一位著名的禅宗高僧，他的诗歌作品往往具有深刻的哲理和宗教内涵。在这首诗中，他以“春有百花秋有月”为比喻，表达了世间万物皆有佛性的道理。 在当时的历史背景下，南宋政权偏安江南，政治腐败，社会动荡。这使得许多文人墨客开始对现实生活产生怀疑，转向寻求精神的寄托。禅宗的哲理思想正好满足了他们的需求，因此这个时期的禅宗文化得到了极大的繁荣。 释慧方在这一时期的人生际遇也颇具戏剧性。他原本是一个书生，后来出家为僧，成为一名禅宗大师。他的一生都在追求内心的平静和智慧，他的作品也充满了对人生的深刻洞察和对佛性的深刻理解。