南坡口号十八首 其八
管弦不碍登山屐，粱肉何妨满腹书。
岂是清谈愧夷甫，为无阿堵绕吾庐。
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作者简介
郑清之（1176年－1251年），字德源，初名燮，字文叔，别号安晚，浙江鄞县（今浙江宁波）人。南宋政治家、文学家，与史弥远、贾似道并称为“三贤相”。
郑清之出身贫寒，自幼勤奋好学。宋宁宗嘉定元年（1...查看更多
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译文
音乐和美食不妨碍攀登山路的鞋子，诗书满腹又何必在乎口腹之欲。
这并非是愧对清谈的名士王衍，而是因为没有什么东西能打扰我的家园。
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释义
1. 管弦：指音乐，这里泛指游乐之事。
2. 登山屐：登山的鞋子，这里指登山之人。
3. 粱肉：精美的饭食，这里指美食。
4. 清谈：空谈，这里指没有实际行动的议论。
5. 夷甫：王衍的字，西晋名士，以清谈著称。
6. 阿堵：这个，代词。
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赏析
这首诗题为“南坡口号十八首 其八”，表达了诗人郑清之在山间游玩时的心境。诗人以管弦之声、粱肉之美与登山屐和满腹书作对比，展现了山水田园生活的乐趣和自足。同时，诗人通过提及西晋的文人名士王衍（字夷甫）的故事，暗示自己并非是无用之人，而是一个有学识、有才华的人。在这首诗中，郑清之表达了自己热爱自然、追求自由的精神风貌。
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创作背景
《南坡口号十八首 其八》是南宋诗人郑清之创作的一组诗歌作品。这组诗创作于南宋理宗年间（1225-1264年），郑清之作为南宋末年的士人，生活在这个时期的他亲身经历了南宋政治的腐朽、社会矛盾的激化和外患的严重。
在南宋末年，虽然表面上承平已久，但实际内部矛盾重重。对外，北方蒙古势力的崛起使得国家处于严重的外患压力之下；对内，政治腐败、权臣专政等问题一直未能得到有效解决。此外，由于科举制度的僵化，许多有才能的人无法得到重用，这导致士人对现实的不满和愤懑。
在这样的时代背景下，郑清之作为一个有着忧国忧民情怀的文人，他的诗歌作品往往透露出对现实的忧虑和对未来的期许。这首《南坡口号十八首 其八》也不例外，通过描绘自然景象，寄托了诗人的哀愁之情和对国家的担忧。
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