炽热的阳光伴着炎热的夏日，如虎添翼一般凶猛。 田间的泥土已被暴晒得如同筛子般松散，更不要说耕种和繁殖了。 狂风肆虐，好似在控诉它，但云朵很快又聚拢又散去。 谁知道在地下的百姓，只能用糟粕般的粮食配上橡果充饥。 古老的佛像静静地坐在山岩边，干旱不是它们的责任。 可能因为这位贤明的县令，希望得到佛法力量来帮助降雨。 阴暗的山谷中湿气蔓延，湿润的寒风让人感受到一丝凄凉。 早晨来访的客人已经散去，我们摆下酒席以洗去忧愁。 古诗成了遥远的故事，紧张的诗句激起了人们的关注。 立刻看到戴着斗笠的人出现在田间，大家欢喜地看到水流灌满了渠道。 他们欢呼着感谢县长和佛像，关心着我们生活的每一个细节。 我被困境包围，深感民众的痛苦。 什么时候才能问问耕牛的喘息，免去它们因失去水源而哀号呢？ 九重的天门有猛虎守护，带着这样的心愿如何能安心？ 谁能理解这种心情，我能吃饱的日子还有多久呢？

1. 骄阳：指炎热的太阳。 2. 酷暑：极热的天气。 3. 何啻：何止。 4. 虎而翼：本句形容阳光毒辣如同猛虎添翼一般。 5. 高田：地势较高的田地。 6. 土可筛：土地干裂得仿佛可以筛土。 7. 况廼：何况。 8. 耕与殖：耕种与繁殖。 9. 风伯：风神，这里指代狂风。 10. 云合：云彩聚集。 11. 吹复拆：风吹过后又散开。 12. 那知：哪知道。 13. 下土民：地位低下的农民。 14. 糟粕：喻指粗糙的食物。 15. 橡实：橡树的果实，古人用来做粮食。 16. 古佛：古老的佛像。 17. 岩隈：山岩的隐蔽处。 18. 旱沴：干旱灾害。 19. 岂吾责：不是我造成的灾难。 20. 贤令尹：贤明的县令。 21. 闵雨：为降雨而忧愁。 22. 丐法力：祈求佛法的力量。 23. 积阴：积聚的阴气。 24. 暝山谷：遮蔽山谷。 25. 凄几格：使人感到寒冷。 26. 朝来贺客散：早上来的贺喜的客人散去。 27. 浣愁疾：洗去忧愁的病状。 28. 古诗成云外：写出像云那样飘渺的诗篇。 29. 险句：具有深意的诗句。 30. 动潜蛰：唤醒潜伏的生命。 31. 旋看：立刻看到。 32. 蓑笠：蓑衣和斗笠，古代农民的雨具。 33. 沟浍溢：田间的水沟被雨水填满。 34. 讙言：欢声交谈。 35. 念我一何悉：思念我是多么详细周到。 36. 嗟我困蒿藜：感叹自己困在杂草中。 37. 最觉民可恤：最能感受到百姓的苦难。 38. 何当：什么时候能够。 39. 问牛喘：关切地询问牛是否劳累过度。 40. 免使诉鱼失：不要让百姓因为水灾失去收成。 41. 九关虎豹守：九重天门有虎豹把守。 42. 怀此欲安适：胸怀百姓的心愿如何实现。 43. 谁哉此心同：谁有与我相同的心意。 44. 吾饱将何日：我何时才能满足。

这首诗歌表达了诗人对农民的深切同情和对贤能官吏的赞扬。在炎炎夏日里，土地干裂，农田被晒得仿佛可以筛土。百姓的生活艰苦，食物匮乏，甚至只能依靠糟粕和橡实果腹。面对这样的困境，诗人深感忧虑。然而，诗人的目光并未停留在哀愁上，而是转向了那些关心民生、求雨救民的贤良官员。他们的善举如同甘霖滋润着大地，使农民们重新焕发出生活的希望。

《次韵希旦喜雨》是南宋著名诗人、政治家朱松所作。这首诗的创作时间大致在南宋时期，即公元1127年至1279年之间。这个时期的南宋政权刚刚建立，经历了靖康之变后，国家政治局势动荡不安。 朱松在这个时期的生活也颇为坎坷。他曾任福建提举常平茶盐公事等职，后因故被贬为饶州知府。在任期间，朱松致力于改革地方政治，关心民生疾苦，颇受百姓爱戴。然而，由于政治斗争的复杂性，朱松在仕途上并不得意，甚至多次受到排挤和打击。 在朱松生活的时代，南宋政权正处于内外交困的局面。一方面，北方的金国不断南下侵扰，使得南宋政权岌岌可危；另一方面，国内政治腐败严重，民不聊生。在这样的背景下，朱松将关注点投向了民众的生活和国家的命运。 《次韵希旦喜雨》这首诗正是在这样的历史背景下创作的。诗中，朱松以喜雨的意象描绘了百姓对甘霖的期盼，表达了诗人对民生问题的关切。同时，通过描述“河海”、“山岳”等自然景观，朱松传达出对国家命运的关注和对民族未来的担忧。