前感兴一首
乌几学痴坐,吾炊何以晨。
了知诗自好,不与甑相闻。
苍苍本空空,呜呼谁使然。
瓯窭知满篝,稍喜斗斛仁。
而我亦齐民,不贪后世贤。
腹无一寸温,百忧镇烧煎。
岿然一破灶,寒虫欲无年。
更欲辨名字,蟋蟀螽斯间。
书生谨守书,放步防疾颠。
虾蟆缘青冥,孤光恣吞吐。
於菟无角翼,为天守门户。
持此感物化,尧舜万万古。
冰蚕不知寒,蓼虫不知苦。
未知了身口,甘煖复几许。
高高化人台,下视多劫灰。
我欲轰雷车,老天怒不开。
死语无出路,六经圣所裁。
惟应蒯缑剑,日夕同归来。
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作者简介
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译文
乌黑的桌子旁,坐着一位痴迷学问的人,我的早餐什么时候才能准备好呢?我知道诗的美妙之处,但它不能像饭锅一样让人填饱肚子。这世界原本是空空如也的,是谁让这一切变得如此复杂纷扰?虽然简陋的草屋已经堆满了物品,但我还是对那慷慨的容量感到高兴。作为一个普通人,我不追求后世的赞誉。我的心中没有温暖,所有的忧虑都像烈火燃烧一样剧烈。孤独的炉灶已经破旧不堪,寒冷的虫子似乎无法度过这个冬天。我更想分辨的是各种事物的名字,因为它们在蟋蟀和蝈蝈之间。学者应该严谨地研究学问,同时也要小心不要被烦恼绊倒。青蛙在天空中自由游荡,孤独的月亮也尽情地展现自己的光芒。老虎虽然没有角和翅膀,但它是天上的守护者。这些事物让我感受到了世界的变化,无论是尧舜还是其他伟大的人物,都在历史的长河中成为了过去。冰冷的蚕不知道寒冷,水蓼的虫子不知道痛苦,它们只知道满足自己的需求。我想站在高大的讲台上,俯视那些陷入困境的人们。我想要驾驭雷霆的车,但天空并不为我打开。那些过时的教条并没有带来出路,而圣人留下的经典也已经被削减了精华。只有那把蒯缑剑,每天陪伴着我一起回家。
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释义
1.乌几:黑色木几,喻指学者文人。
2.学痴坐:比喻诗人专注于学问,与尘世隔绝。
3.吾炊何以晨:指生活贫苦,早晨没有饭吃。
4.了知诗自好,不与甑相闻:了解诗歌的美好,但是诗人在贫苦的生活中无法享受诗歌的乐趣。
5.苍苍:指天空或草木茂盛的样子。
6.空空:虚无,一无所有。
7.呜呼:表示叹息、感慨的词语。
8.瓯窭:形容狭小、简陋的地方。
9.篝:用竹篾编织的容器,用于放置物品。
10.斗斛:量器,此处用来比喻权利、地位等。
11.不贪后世贤:诗人表示不追求后世的名利。
12.腹无一寸温:形容极度饥饿的状态。
13.百忧:指各种忧虑。
14.烧煎:煎熬,痛苦不堪。
15.岿然:高大独立的样子。
16.破灶:破旧不堪的灶台。
17.寒虫:冬天的虫子。
18.欲无年:好像无法度过这个冬天。
19.辨名字:分辨清楚事物的名称。
20.蟋蟀:一种昆虫,以叫声著名。
21.螽斯:一种昆虫,会发出尖锐的叫声。
22.书生:读书人,诗人自嘲。
23.谨守书:认真遵守书本知识。
24.放步防疾颠:放开步伐,防止跌倒。
25.虾蟆:蛤蟆。
26.缘青冥:爬到高空。
27.孤光:微弱的光线。
28.恣吞吐:自由自在地呼吸。
29.於菟:老虎的别称。
30.无角翼:没有角和翅膀,形容弱小。
31.为天守门户:守卫天地的门户。
32.持此感物化:诗人感慨世事的变化无常。
33.尧舜:古代两位贤明的君主。
34.万万古:极言时间之久。
35.冰蚕:一种生活在寒冷环境中的昆虫。
36.蓼虫:一种生长在蓼草上的昆虫。
37.蓼:一种具有辣味的植物。
38.未知了身口:无法解决身体和生活的困苦。
39.甘煖:指生活舒适、美好。
40.化人台:传说中神仙居住的地方。
41.多劫灰:多次劫难后的废墟。
42.轰雷车:驱使雷电的车子,寓意掌控天地之力。
43.老天怒不开:老天愤怒不愿打开。
44.死语:已故之人的言语,这里指古时的圣贤之言。
45.六经:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐经》。
46.圣所裁:被圣人所裁决。
47.蒯缑剑:一种剑的名字,这里代表志向和抱负。
48.日夕:早晚,日夜。
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赏析
这是一首关于人生感悟的诗歌,诗人以生动的形象和丰富的想象力描绘出人生的不同层面,表达了他的感慨与无奈。诗歌中出现了许多富有哲理性的思考,如“苍苍本空空”、“冰蚕不知寒,蓼虫不知苦”等,这些诗句寓意深远,令人回味无穷。此外,诗人还通过一系列意象,如乌几、甑、灶、斗斛、蟋蟀、书生、虾蟆、於菟等,展现了生活的各个片段,以及他对世界的独特观察和理解。整首诗情感深沉,语言优美,具有很高的艺术价值。
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创作背景
《前感兴一首》是南宋诗人敖陶孙的一首五言律诗。这首诗创作于南宋末年,具体时间难以考证。然而,从诗中的内容可以看出,此时正是南宋朝廷腐朽、战乱频繁的时期。
敖陶孙身处这样的时代背景,个人的命运也随之浮沉。他早年曾有过科举及第的荣耀,但由于南宋政坛的腐败,他的才能并未得到充分的发挥。晚年时,敖陶孙隐居山林,过着清贫的生活。这首《前感兴一首》就是他在这种境遇下创作的,表达了诗人对人生无常、世事沧桑的感慨。
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