年长的修道士，20岁就接受了严格的戒律。他们不朝见君王，也不向父母行礼。口口声声说自己贫穷的修道士们，却有钱放贷。他们只懂得用鞭子惩罚别人，然后将他们逐出东方的边界。

【注释】 1. 上岁：指幼年时期。 2. 童子：这里指年幼的僧人。 3. 受戒：指接受佛教的戒律。 4. 君王不朝，父母不拜：意思是僧人不参拜君王和父母，表现出超脱世俗的态度。 5. 贫道：僧人对自身的谦称。 6. 有钱放债：讽刺僧人积聚财富的行为。 7. 量决十下：意思是被杖打十下，是对犯戒僧人的处罚。 8. 牒出东界：指官方发文将僧人逐出本界，不许在本地区传教。

这首诗名为《断僧通状》，是唐朝诗人李翱写的一首讽刺诗。诗中通过对一位出家僧人的描绘，揭示了当时僧人虚伪、贪财的一面。 首句“上岁童子，二十受戒”，意为一个刚成年不久的少年，在20岁时就接受了佛教的戒律。这里暗示了这位僧人年少无知，可能并未真正理解佛理，便轻易地披上了袈裟。 次句“君王不朝，父母不拜”，描述了这位僧人不向君王朝拜，也不祭拜自己的父母。这里的对比表达了诗人对僧人忘本的讽刺，同时也体现了诗人对世俗礼制的尊重。 接着的“口称贫道，有钱放债”，则是直指僧人的贪婪本性。他们虽然自称贫苦修道之人，却私下里放高利贷，以此谋取钱财。这进一步揭示了这个僧人的虚伪和堕落。 最后两句“量决十下，牒出东界”，意味着这个僧人因为罪行被处以杖刑，并被驱逐出境。这是对僧人的惩罚，也是对世人警示：宗教并不能成为人们逃避道德责任、为所欲为的庇护所。

唐元和年间（806-820年），文人学者李翱创作了这首《断僧通状》。在这首诗中，他表达了厌倦尘世、向往佛门清静的意愿。这首诗的创作时间与李翱的生活经历息息相关。 在唐宪宗时期，由于唐朝推行儒学复兴运动，文人学子纷纷追求功名，希望能在朝为官。然而，李翱却始终郁郁不得志，仕途不顺，这也让他对世俗生活产生了厌倦。在此期间，他与禅宗六祖慧能的弟子药山惟俨交往密切，受到禅宗思想的启发。这使得他在诗歌中表达了对佛门的向往和对尘世的失望。 与此同时，唐朝社会盛行佛教信仰，寺庙众多，僧侣云集。唐代文人往往通过游历名山古刹，与高僧谈禅论道来寻求心灵的慰藉。在这样的时代背景下，李翱的《断僧通状》反映了文人阶层对于禅宗佛教的崇敬与向往。