壮美的仙都山，肃穆的黄帝宫。 巨大的石头靠近广阔的水域，千仞之高直冲云霄。 在它刚刚形成的时候，完全得益于自然的鬼斧神工。 它的深度可以盘绕深厚的土壤，险峻仿佛能触及天空。 云车离去的道路还在，而炼丹的炉鼎已经空空如也。 抽出绿色的草芯，涂抹红色的莲花瓣。 龙在上升时显得刚健有力，凤凰飞翔时发出和谐的鸣叫。 我所在的仙人的住所，可以与蓬莱仙境相媲美。 星星在婺女星之间移动，凤驾在东方的树木之间穿行。 来到这里让人感觉舒适清爽，坐下来就像插上翅膀一样腾飞。 所有的事情都像尘埃一样渺小，所有的力量都回归到了混沌的状态。 很久以前的上等道路，外观和本质都发生了变化。 金色的简书写着真诚的心意，玉质的书籍铭记了工作的意义。 成功之后就会卸下盔甲和宝剑，休息的时候就会期待这个地方。

1. 岩岩：高耸的样子。 2. 肃肃：形容清静。 3. 黄帝宫：位于仙都山的黄帝祠宇。 4. 广泽：广大的水域。 5. 千仞：形容极高的山峰。 6. 凌：登上。 7. 高穹：高空。 8. 肇：开始。 9. 融结：指山脉的形成。 10. 全得：完全获得。 11. 造化：自然界的创造和演化。 12. 深可：非常深厚。 13. 蟠厚壤：指大地盘旋起伏。 14. 峭疑：陡峭的疑似。 15. 接冥鸿：暗指高远的天空。 16. 云軿：云中车马。 17. 丹鼎：炼丹的鼎炉。 18. 抽润：抽出润泽之水。 19. 草心碧：小草之心翠绿欲滴。 20. 敷香：散发出香气。 21. 莲叶红：莲花叶片的红艳。 22. 升龙：飞腾的龙。 23. 扳矫矫：腾飞的样子。 24. 飞凤：飞翔的凤凰。 25. 鸣噰噰：鸟叫声。 26. 集仙署：神仙居住的地方。 27. 瀛洲：传说中的仙境。 28. 婺女：即婺女星。 29. 凤驾：皇帝的轿子。 30. 析木：二十八宿之一。 31. 毛骨爽：形容心情舒爽。 32. 羽翼冲：翅膀拍打空气的声音。 33. 氛埃：尘世间的纷扰。 34. 一气：天地间阴阳二气。 35. 鸿蒙：混沌未分的元气。 36. 遐哉：表示时间久远或空间辽阔。 37. 上圣：指道德修养达到极高境界的人。 38. 貌与元化同：外貌与大自然的变化相一致。 39. 金简：道教神仙手书的符箓。 40. 奠至诚：表达最诚挚的敬意。 41. 玉书：玉石上的文字。 42. 铭代工：指记述事情的经过。 43. 解冠剑：脱下官服和佩剑。 44. 栖息：休息安身。

这是一首描绘仙都山的壮丽景色以及抒发诗人在此修行感悟的诗。诗人以仙境般的笔触，展现了一幅壮美的山水画卷，并在此追求精神升华。 诗的开篇便以"岩岩"、"肃肃"来形容仙都山的雄伟壮观，及其山中黄帝宫的神秘气氛。“巨石临广泽”和“千仞凌高穹”更形象地描绘出山峰峻峭，直插云霄的宏伟景象。接着诗人抒发自己对自然景色的感慨：山水的形成，无疑是天地造化的鬼斧神工；山势峭拔，仿佛能够触碰到天际的仙鹤。 中间部分，作者进一步描绘了环境的优美：云軿的车辙还留在山间小径，而丹鼎的遗迹已然空空如也。这种表达突显了仙境的存在与消逝，暗示了时间流逝与生命的无常。而后诗人又借抽润草和敷香莲展现出蓬勃的生机，使景色更加丰富多元。 “升龙扳矫矫，飞凤鸣噰噰。”这一句，通过龙的上升和凤凰的飞翔表现出大自然的活力与和谐。接着诗人抒发自己的豪情壮志：他来到这座山中，认为这里就像神仙的居所一样雄伟。而时过境迁，星空斗转，他与山水的联系愈发紧密，感觉全身舒畅，心灵得到净化。 最后诗人发表了自己的人生态度：世间的纷纷扰扰都不重要，重要的是保持心灵的纯净。他要效法上古圣贤，去实现他的理想，即使功成身退，也希望在这个地方休养生息。 整首诗节奏鲜明，韵律悠长，诗人以豪放的手法展现了仙都山的壮丽景观及自身的崇高信仰，同时也传达出他对人生哲学的独特见解。

《题仙都山》是宋代诗人李建中的作品，这首诗描绘了仙都山的壮丽景色和诗人的豪放情怀。创作时间为北宋时期，大约在公元960年至1127年之间。 在这个时期，中国社会正处于北宋王朝的鼎盛时期，经济繁荣，文化活跃。诗人的生活经历非常丰富，曾任地方官职，后升任翰林院学士，参与朝政。然而，由于种种原因，他在仕途上并不得意，曾多次被贬谪。这种人生际遇使他对现实生活有着深刻的认识和理解，也使得他的诗歌充满了豪放不羁的情感。 在《题仙都山》这首诗中，诗人通过对仙都山景色的描绘，表达了对自己豪放不羁性格的赞美。同时，他也借这首诗表达了自己对理想生活的向往和对现实世界的无奈。这种情感在诗人的时代背景下显得尤为突出，因为当时的社会政治环境复杂多变，文人墨客们在追求理想的道路上常常遭受挫折。