天空中的云朵飘散之后，雨水已经停止，队伍整顿完毕，不再列阵。 此时天空一尘不染，绿意盎然，犹如被洗涤过的画面。早晨太阳升起，照耀着满地的马蹄印。大家来到朝阳之下，看着翠瓦显得格外清晰，好气象近在咫尺。 据闻那里远离朝廷纷争，食物美味至极，以至于人们都忘记了礼仪，大快朵颐。期待君王用一颗关爱万物的心，治理国家如同尧舜时代一般美好。

1. 群云雨事毕："群云雨"在这里指的是天下各地的雨水。“毕”是完毕的意思，所以这句是说各地降雨已经结束了。 2. 振旅不复阵：“振旅”是指整顿队伍，“不复阵”是不需要再排兵布阵了，整句意思是战争已经结束，不再需要军事行动。 3. 扫天无一尘：这是形容空气清新，天空明净的情景。“无一尘”是没有一点灰尘，这里指天空没有一丝云彩。 4. 千里还绿润：描述的是雨水滋润过的田野景象，千里土地都被绿色覆盖，显得生机勃勃。 5. 晨朝大明贺：“晨朝”是指清晨，“大明贺”是指太阳升起时庆祝的景象。整句意思是清早太阳升起的时候举行庆祝活动。 6. 沙路万蹄印：在沙漠路上，有众多的马蹄印迹。这里是说道路上走过很多的马匹。 7. 朝元泛翠瓦：这是描绘朝廷的建筑景观，“朝元”是皇宫，“泛翠瓦”是指翠绿色的屋顶。整句的意思是皇宫的翠绿屋顶在阳光下闪闪发光。 8. 佳气去人近：佳气是指美好的气象，这里可能是比喻皇帝陛下的仁德光辉。“去人近”是距离人们很近的意思，表示皇帝陛下亲民的形象。 9. 颇闻避斧扆：这句话中“避斧扆”是皇帝不在时的说法，因为皇帝的座位前有斧子和屏风，称作“斧扆”，当皇帝离开时，这两样东西也会随之移开，所以这个短语有皇帝离开的含义。 10. 侑膳彻龙笋：“侑膳”是指供应饮食，“彻龙笋”是指撤掉皇帝的菜肴，这两句合起来是说为皇帝提供餐饮的人要等他吃完后才能撤掉食物。 11. 愿君爱物心，从此至尧舜：这句话是作者的愿望，希望皇帝有仁爱之心，使国家治理得像尧舜时代那样美好。

这首诗以“贺雨”为题，诗人首先描绘了雨后的景象，“群云雨事毕，振旅不复阵”，用以赞美大自然经过一场滋润大地的甘霖洗礼后的清新景象。接着，“扫天无一尘，千里还绿润”进一步展现了大雨过后，天空湛蓝，大地重现生机盎然的景致。 在描绘了自然界的祥和美丽之后，诗人又以“晨朝大明贺，沙路万蹄印”转向描写人事。此处，诗人以“大明贺”一词表达了内心对这场及时雨的欢喜之情，同时，马蹄踏过沙滩留下的痕迹则代表了人们在这美好的时刻活动景象，暗示着人们为这场大雨带来的喜悦而纷纷外出庆贺。 “朝元泛翠瓦，佳气去人近。颇闻避斧扆，侑膳彻龙笋。”这四句诗更加深入地描绘了诗人所观察到的社会现象。其中，“朝元泛翠瓦”指的是雨后清晨，阳光穿透绿色的琉璃瓦折射出的美妙画面；“佳气去人近”则形容吉祥之气就在身边，传达出人们对这场喜雨的欢欣鼓舞；“避斧扆”描绘了朝堂之上，皇帝暂时避让的情景；“侑膳彻龙笋”则是描述用龙笋制作的菜肴来款待大臣们的场景。这一系列的画面共同构成了一个和谐繁荣的社会图景。 最后，诗人寄语祝福，表达出了自己对国家的期许与愿景，即希望皇帝能够珍爱万物，用仁爱之心治理国家，使之成为尧舜一样的盛世。整首诗通过生动的描绘和对国家未来的期许，充分展示了诗人对大自然的敬畏以及对和平盛世的热切期盼。

《贺雨拜表》是宋代诗人林之奇所作，这首诗的创作时间在公元960年至1127年的北宋时期。 在创作这首诗时，林之奇正处在他人生的重要阶段。他曾任官职，但因政见不合而选择辞官，回到家乡过著耕读生活。这个时期，他深入观察民间疾苦，体恤百姓，写下许多反映民间生活的诗篇。 在这首诗的背后，正是北宋政治腐败、民生困苦的历史背景。当时的朝廷党派斗争激烈，官场黑暗，许多正直的官员受到排挤。同时，农业是国家的重要经济支柱，但受自然灾害的影响，农民的生活十分艰苦。这些都为林之奇提供了创作灵感，使他的作品充满了深厚的同情心和现实关怀。