1. 金刚圈：比喻佛法的庄严与威力。 2. 翻身过：比喻得道成佛的超脱境界。 3. 栗棘蓬：出自佛教故事，指一种罕见的果实，具有广大的神通变化。 4. 杨岐端：禅宗五家之一的杨岐派祖师石霜楚圆，端即禅宗公案之一“端倪”。 5. 蒸饼大餫饨：蒸饼比喻佛法，大餫饨是陕西的一种面点，用来比喻学问的渊博。

这是一首赞美画中高僧的画赞诗。诗中的"金刚圈"、"栗棘蓬"都是佛教的意象，用以象征高僧修行过程中的艰难困苦，诗人用"翻身过"和"满口吞"来形容高僧不畏艰辛的精神风貌。"领得杨歧端的句"则是表达了高僧领悟到佛家真义的智慧成就，而"却嫌蒸饼大餫饨"则是对高僧超脱世俗、心无所住的态度的描绘。整首诗以高超的艺术手法和富有哲理的语言，赞扬了画中高僧的超凡境界和高尚品质。

《承天潜师画赞》是宋代著名诗人、政治家林之奇创作的一首赞美诗。这首诗的创作时间大约在公元1150年左右，即南宋绍兴二十六年。这一时期，宋朝国力逐渐衰弱，金兵南下，战事不断，国家局势动荡不安。 在这样复杂的社会背景下，林之奇作为一名有理想、有担当的政治家，积极参与朝政，为国献策。然而，他的政治抱负并未得到实现，反而受到了排挤和打压。在这种逆境中，他选择了坚守信念，潜心创作，以诗歌抒发自己的忧国忧民之情。 在《承天潜师画赞》中，林之奇通过对画中人物的描绘，表达了对承天潜师的敬仰之情。他以细腻的笔触，展现了承天潜师的高尚品质和精神风貌，以及对国家和民族的责任与担当。这首诗不仅表达了作者对承天潜师的赞美，也折射出他在那个特殊时期对国家命运的关切和对民族精神的传承。