叩首向补陀修行听闻，观音千手千眼普遍救济众生。 世间人通常靠两只手两只眼，看见什么就用手去抓取，随心所欲。 多一只手一只眼没有用，就和多余的脚趾手指一样。 菩萨的智慧和善用同时运作，应该以众多心愿作为主导。 观察他们内心的清净，不允许有两个念头存在，哪能容得下成千上万的念头呢？ 我认为菩萨就像水中之月，一滩水和一个月亮共同照耀着。 形状、大小或许各异，但举头望月时所见并无差别。 我现在继续研究这美妙的相状，将其视为正确的信仰寄托之处。 在一念心中产生多种想法，然后作为千手千眼的视角去观察世界。 希望能在广阔的法界智慧中，了解我的这种信念是无休止的。 无论祈求什么都能像山谷回声一样得到回应，所有的请求都不会被拒绝。

1. 稽首：古代的一种跪拜礼。 2. 补陀：即普陀山，佛教四大名山之一，位于中国浙江省舟山市普陀区，相传是观音菩萨的道场。 3. 闻思修：佛教术语，表示听闻佛法、思考领悟和实践修行的过程。 4. 普供应：普遍地满足众生需求。 5. 骈拇枝指：出自《庄子·骈拇》，比喻多余无用的东西。 6. 菩萨：大乘佛教中的修行者，具有慈悲智慧，救度众生的精神。 7. 照用：洞察事物的智慧作用。 8. 主宰：支配、控制事物的主导力量。 9. 相彼：观察那个。 10. 方寸湛然地：指人心灵深处的平静安宁之处。 11. 容二念：指心中同时容纳两种不同的想法。 12. 我谓菩萨如水月：将菩萨比作水中月和天上月，意指菩萨的智慧和境界如同水面倒映的月亮一样高洁明亮。 13. 照曜：照耀。 14. 方员：方形和圆形。 15. 举手见月等无二：意为无论何时何地，只要抬头看月，都能见到同样的月亮。这里比喻菩萨的智慧与慈悲无处不在，不分彼此。 16. 妙色相：指观音菩萨的形象和姿态。 17. 正念：正确的信念和信仰。 18. 大员镜智：指观音菩萨的智慧和境界。 19. 无间断：不间断，始终如一。 20. 谷声：山谷间的回声，这里比喻有求必应。

《观音画赞》是宋朝诗人林之奇创作的一首五言诗。诗人在诗中赞美观音菩萨的广大智慧和救苦救难的慈悲精神。通过对比人类与观音菩萨的手眼数量，引出菩萨的智慧是无量无边、无所不能的。同时，诗人以水和月的意象来比喻观音菩萨的映照万物，表达了观音菩萨在人们心中如同明月般的光辉形象。最后，诗人祈愿众生都能在观音菩萨的智慧指引下，得到解脱和救赎。全诗语言优美，寓意深远，表达了对观音菩萨的敬仰之情。

《观音画赞》是南宋诗人林之奇的杰作。这首诗的创作时间大约在南宋中期，即公元12世纪左右。在那个时候，国家内外局势复杂，战争频繁，人民生活困苦。 作为南宋朝廷的一名官员，林之奇不仅在政治上有自己的见解和抱负，同时在文学上也颇有建树。他本人是佛教信徒，对观音菩萨有着深厚的信仰。在这种背景下，他创作了《观音画赞》这首诗歌。 在他的诗中，我们可以看到他对观音菩萨的赞美之情，同时也表达了他对国家和人民的关爱。他希望观音菩萨能够保佑国家和人民免受战争的苦难，希望世界充满和平与安宁。这种情感正是他在那个时代所感受到的社会现实的反映。 总的来说，《观音画赞》这首诗的创作背景是一个充满战乱和不平的时代，而林之奇作为一个有良知的文人，通过他的作品表达了对国家和人民的关心，以及对和平与安宁的向往。