读艺文志
所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
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译文
现今能熟知的学者太少了，古籍数量众多难以探寻。
不论是有趣的老成子故事，还是智慧如杜田生谈论易经的书信。
走到最后以法国式的语言无法磨灭，始终那些轻浮的言语终将消失。
只要我们用心向孔子学习并详细解答问题，正确的道路将会十分明显。
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释义
注释：
1. 诸子：指先秦诸子百家的学说；
2. 陈编：古书或古籍；
3. 浩：繁多的意思；
4. 莫程：难以计算；
5. 老成子：代表道家的老子，《老子》一书记载了他的思想；
6. 杜田生：指杜预，是古代研究《易经》的学者；
7. 到头法语：正确的道理或真实的信息；
8. 孔门：孔子及其弟子创立的儒家学派；
9. 详答问：详细回答各种问题。
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赏析
这首诗歌表达了诗人对古代经典文化的敬仰与赞赏。首联描述了古籍中的智慧犹如浩瀚的海洋，令人向往；颔联则通过对比古今学者对古籍的研究态度，呼吁人们应该重视那些真正能够启迪智慧的学问；颈联指出尽管社会上存在着各种流言蜚语，但真正的真理是不会被埋没的；尾联则以孔子为例，强调我们应该去探索、学习古人的智慧，并以此为指导，让我们的思想更加清晰明确。整首诗流露出诗人对传统文化的热爱以及对人生哲学的独到见解。
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创作背景
《读艺文志》是南宋著名诗人、文学家徐侨的代表作之一。这首诗创作于公元1186年前后，正值南宋孝宗淳熙年间。此时，徐侨已经因正直清廉的作风受到朝廷赏识，成为临安府（今浙江杭州）通判。
在这段时间里，南宋朝廷虽力图恢复中原失地，但政治腐败，外患频仍。徐侨对现实社会深感忧虑，希望通过文艺创作，唤起人们对国家兴亡的关切。他在《读艺文志》中表达了对历代文人墨客在文艺创作上勇于创新的精神的敬仰之情，同时也寄托了自己渴望民族复兴的热切愿望。
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