不在长安醉酒狂，心中向往者师长。眺望远山时光逝，与鹤共舞几多时。 山间溪流声渐远，林木萧瑟绿影迟。庵堂西侧月色下，再次相约论道时。

1. 长安：这里指唐朝首都长安城，位于今陕西省西安市。 2. 冥心：在这里是指心境宁静的意思。 3. 望山：指诗人向远处眺望的群山景象。 4. 吟过日：吟诗度过时间。 5. 伴鹤立：与仙鹤为伴，立于周围环境中。 6. 沟远：指远离喧嚣的沟渠地带。 7. 流声细：形容沟渠中水流声音微弱。 8. 林寒绿色迟：指山林寒冷的环境下，树木的绿色显得迟滞而幽深。 9. 庵西萝月夕：在庵庙西侧，藤萝围绕，月光洒满夜晚。 10. 重约语空期：重新约定一个寂静无人的时间与僧人在空中交流（意指心领神会）。

这首诗是作者通过寄情于景的方式，展现了对“崇圣寺”的怀念和敬意。诗人用长安的酒为铺垫，表达自己对世俗生活的超脱与淡泊。他将自己与僧人相比，以突显其对自然的亲近和对佛教的信仰。其中"望山吟过日，伴鹤立多时"两句尤为生动地描述了诗人的心境，显示出他在自然中寻找心灵寄托的状态。接下来的“沟远流声细，林寒绿色迟”则是借助于自然界的声音和色彩的变化，突出诗人在这种环境中获得的宁静。而最后的"庵西萝月夕，重约语空期"则又回转到人事方面，期望能再次与僧侣对话，进一步强调了诗人对佛学的热衷以及对归隐生活的向往。整首诗结构严谨，韵律流畅，充分展示了诗人深沉、庄重的情感世界。

这首诗名为《寄崇圣寺僧》，是唐代诗人曹松所著。诗中的“崇圣寺僧”指的是居住在崇圣寺的僧人。曹松在诗中对崇圣寺僧人的生活表达了深深的羡慕之情，表达了他对超脱世俗生活的向往和对宁静禅意的追求。 这首诗的创作时间为唐朝晚期，也就是公元8世纪末至9世纪初。这个时期，唐朝社会逐渐走向衰落，政治腐化，战争频发，人民生活在水深火热之中。曹松在这样的时代背景下，对社会现实深感忧虑和无奈。 作为一位富有才情的诗人，曹松在这个时期的人生际遇也颇为坎坷。他早年曾在崇圣寺读书，对那里的僧人的生活产生了浓厚的兴趣。然而，他在科举考试中屡试不第，仕途不顺，这使他更加向往僧人的清静生活。在他的笔下，崇圣寺僧人的生活成为了一种理想的生活方式，寄托了他对美好生活的向往。 此外，唐朝晚期，佛教在社会上广泛传播，许多文人雅士都受到了佛教思想的影响。曹松作为一位诗人，也在一定程度上受到了佛教哲学的影响。他认为，通过禅修，人们可以摆脱世俗的烦恼，达到内心的宁静。因此，他在《寄崇圣寺僧》中表达了对僧人的敬意和对禅意的向往。