香气弥漫于高空之中，雨滴随之消失无踪。 不只是保的五民免受疾苦，也是由于造物主的眷顾。 连绵起伏的山间柿子和栗子难以采摘完，市场上的禾麻刚被磨成粉。 期待丰收的季节和美酒成熟时，我们可以一起走过青山绿水共享美好时光。

注释： 1. 才通香火上高穹：指祈祷天气晴朗的意愿传达给上天。 2. 雨脚随收不见踪：形容雨水停止，天空放晴。 3. 五民：泛指百姓。 4. 狼戾：形容农作物丰收。 5. 造物：指创造万物的神灵。 6. 相龙钟：表示对年长者的尊敬。 7. 连山：连绵起伏的山脉。 8. 柿栗：指成熟的柿子与栗子。 9. 入市禾麻：指在市场上出售粮食。 10. 乍出舂：刚刚完成脱粒加工。 11. 一饱：指温饱无忧的生活。 12. 秋酿熟：秋天酿制的酒已成熟。 13. 过从：互相交往。

这首《祷晴获应喜而赋诗》表达了作者冯伯规在祈祷天晴之后所得到的喜悦心情。诗人以生活中的细节描绘了晴朗天气带来的美好生活景象，并表达了对未来的期待和乐观心态。 首联“才通香火上高穹，雨脚随收不见踪”，描述了雨停天晴的景象，通过香火和高穹之间的联系，表现了天气变化的神妙莫测。 颔联“岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟”，写的是天晴之后人们的生活得以恢复，不仅是百姓能够免于水患之害，也源于大自然的恩赐。这里用了“五民”和“狼戾”两个典故，使诗句内涵更为丰富。 颈联“连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂”，描述了晴朗天气带来的丰收景象，人们可以尽情地采摘果实，稻米也开始上市。这一联充满了生动的乡村风情，令人感受到农忙的喜悦。 尾联“一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从”，展望了未来美好的生活，农民有望过上温饱的生活，闲暇时可以游山玩水，享受自然之美。

《祷晴获应喜而赋诗》是北宋诗人冯伯规的一首五言律诗。这首诗创作于公元975年，即北宋开宝八年。在这一年中，冯伯规担任了大理寺丞的职务。当时，北方发生了严重的旱灾，庄稼歉收，民生困苦。冯伯规在忧心忡忡之余，虔诚地向神明祈求晴朗天气，以解民众之苦。最终，他的祈祷得到了回应，天空放晴，冯伯规欣喜万分，因此写下了这首《祷晴获应喜而赋诗》。 这首诗表达了他对民间疾苦的关心和忧虑，以及他在面对困境时所展现出的坚定信念和乐观态度。在同时间段内，北宋王朝正处于一个相对稳定的发展时期，政治、经济、文化等各方面都取得了一定的成就。然而，由于当时的封建统治和阶级压迫，民众的生活仍然十分艰难。冯伯规作为一位有良知的士大夫，他将民众的苦难视为己任，通过自己的行动和努力，为他们谋求福祉。这种崇高的道德品质，无疑是那个时代宝贵的精神财富。