客人吃饭不讲究，马背上肉已消瘦。 所得到的知识多少，这一生也过得潦草。 怎么能和富足的人相比，一间屋子万事足。 竹林能带来幽静，岩石间满是奇特宏伟的景象。 关上门寂静无人，烧着香坐在隐几上。 今年忽然间犹如山中的猿猴，步行数百里。 拿着这个宴席静坐，老师张开嘴巴一笑。 我难道就像死灰一样，春风都吹不起来吗？ 请你看看这深邃的水底，静止的水就能洗净一切。

1. 客食突不黔："客食"指宴请客人；"突"是炊火的意思，这里引申为烹饪；"黔"指黑色，这里指烟熏火燎造成的污黑。整句意为：请客做饭弄得炊烟四起、灶台一片漆黑。 2. 马上肉消髀："马"指的是古代骑马出行的交通工具；"肉消髀"指骑马赶路导致大腿肌肉疲劳消瘦。整句意为：骑着马去外地，途中因旅途劳累，大腿上的肉都消瘦了。 3. 所得知几何："得"意指所得到的；"知"意指知道的知识或信息；"几何"意指多少。整句意为：我得到了多少知识呢？ 4. 此生亦茅靡："生"意指生活；"茅靡"是指随风飘扬的茅草，这里比喻人生的漂泊不定。整句意为：我的生活也像是随风飘摇的茅草一样。 5. 何如丰岩公："何如"意指与……相比如何；"丰岩公"是对一位隐居者的尊称。整句意为：我与隐居者丰岩公相比如何？ 6. 一室万缘止："一室"指一个房间；"万缘止"意指断绝各种世俗杂念。整句意为：在一个房间里断绝所有世俗杂念。 7. 竹林能清幽："竹"是竹子；"林"是竹林；"清幽"是形容环境宁静又优雅。整句意为：这片竹林能保持宁静而又优雅的环境。 8. 岩窦富奇伟："岩窦"是岩石的孔洞；"富"是充满；"奇伟"是奇特壮观之意。整句意为：这里的岩石洞穴充满了奇特的景象。 9. 关门寂无人："关门"是关闭门；"寂"是寂静；"无"是否定。整句意为：关闭门后，周围变得寂静而没有人烟。 10. 烧香坐隐几："烧香"是点燃香炉里的香；"坐"是静坐；"隐几"是在茶几旁边休息。整句意为：点燃香炉里的香后，静静地坐在茶几旁边休息。 11. 今年忽猿惊："今年"指当年；"忽"是突然；"猿惊"是指惊慌失措的样子。整句意为：那一年我突然感到惊慌无措。 12. 杖屦数百里："杖"是拐杖；"屦"是鞋子，这里代指行走；"数百里"是数千里之遥。整句意为：拄着拐杖走了数千里。 13. 持此凝宴坐："持此"是指坚持这样做；"凝"是凝聚；"宴坐"是一种禅定的状态，表示精神高度集中。整句意为：通过这种方式使我在精神上保持高度集中的状态。 14. 老

《宴坐轩》是宋朝诗人邓肃的一首描绘自我修养与内心宁静的诗歌。诗中通过对“丰岩公”生活的描绘，展示了诗人对生活的独特理解和向往。他以简洁的文字和深沉的情感表达了自己对人生、世事的理解，以及对超脱世俗纷扰的追求。 首先，诗人以生动的生活场景开篇，通过描述宾客的食色、自己的疲态以及世俗琐事的困扰，揭示了生活中的烦恼与无奈。随后，他转向了对“丰岩公”理想生活的描述，表达了对其生活环境、心境和行为的赞美。这里的“丰岩公”可能是邓肃心目中的理想人物，象征着一种脱离尘世纷扰、追求内心安宁的生活态度。 接下来，诗人详细地描绘了“丰岩公”的生活环境：幽静的竹林、奇特的岩石、关闭的门扉以及空寂的室内。这些景象都传达了诗人所崇尚的超脱凡尘的精神境界。在这里，人们可以烧香静思，闭门养性，不受外界干扰，达到内心的和谐与宁静。 在后半部分，诗人进一步探讨了人生与心灵的成长过程。他强调，虽然生活可能会带来挫折与困惑，但心灵就像春天的风吹拂下的死灰，仍有复苏的可能性。而当我们面对人生中的困境时，不妨像“丰岩公”一样，保持内心的宁静与和谐。只有这样，我们才能如同“九渊”中的“止水”一般，洗净心中的尘埃，获得真正的解脱与智慧。

《宴坐轩》是南宋诗人邓肃创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大致在南宋初期，即公元1127年至1145年间。这一时期，北宋灭亡，南宋建立，国家处于动荡不安的局势中。 在创作《宴坐轩》时，邓肃的人生际遇颇有些起伏。他原本家境贫寒，靠自学成才，后来成为南宋的一位知名文人。他曾担任过临安府尹，但因为性格刚直，不愿迎合权贵，而被罢官。在闲居期间，他写下了许多抒发自己心境的诗篇，这首《宴坐轩》便是其中之一。 在邓肃所处的时代，南宋正处于金兵入侵、国家分裂的局面。由于北方国土丧失，大量民众南渡，经济重心逐渐南移。在这样的背景下，邓肃深感国家的危机，痛心于文人士大夫的腐化堕落。他以诗歌为武器，呼吁人们奋发图强，挽救国家危亡。在他的作品中，我们可以感受到他对国家的忠诚和对人民的关爱。