玉坛呈阶梯状直通蓝天，这算是仙境的哪一层呢？ 修道之人偶尔会骑着仙鹤前来，国王每年都要前来拜神祈福。 轻声低吟，如同海上生明月般美好；长啸一声，仿佛吹起了山间的风。 那个时代的司马先生如今身在何方呢？只有那刻满文字的石碑，被厚厚的云雾缭绕着。

《桐柏观》：桐柏观是中国古代道教圣地之一，位于今河南省南阳市境内。 1. 玉坛三级接秋空：描述桐柏观的壮丽景色。玉坛，指桐柏观的祭坛；三级，指三层。 2. 此是仙家第几重：这是神仙境界的哪一层？表示桐柏观的高远境界。 3. 羽客有时来驾鹤：羽客，指道士；驾鹤，比喻道士往来于仙境与人间。 4. 王人无岁不投龙：投龙，一种祈雨仪式。古时有求雨的君王每年都会到桐柏观举行投龙仪式。 5. 微吟海月生岩桂：描绘诗人赏月吟诗的画面。微吟，轻声吟咏；岩桂，桂花的一种，常绿灌木或小乔木，四季常青，可露地越冬。 6. 长啸天风起涧松：形容诗人吹箫时，风声激荡在山涧中的松树之间。长啸，高而长的声音；涧松，山间的水流旁生长的松树。 7. 司马先生何处去：此处指司马迁。相传司马迁曾来过桐柏观，并留下一篇赞美桐柏观的文章。 8. 篆碑犹有白云封：形容石碑上的字迹仍清晰可见，仿佛被白云所封。篆碑，刻有篆书的石碑；犹有，仍然有；白云封，白色的云彩覆盖着。

这是一首描绘道教仙观的诗。诗人以诗的笔触，通过丰富的想象和形象的描绘，让读者仿佛置身于一个云雾缭绕、仙境般的道家胜地。 “玉坛三级接秋空”，描述了桐柏观的建筑特色：三级玉坛高耸入云，寓意着神仙居所的高渺；“此是仙家第几重”，则是对这神秘的道教仙境的疑问。 “羽客有时来驾鹤，王人无岁不投龙”，则描绘了神仙道人们的生活场景，他们时而乘鹤而来，时而投放龙符。 “微吟海月生岩桂，长啸天风起涧松”，表现出诗人在此时此地，有感而发，抒发内心的激情与感慨。 “司马先生何处去，篆碑犹有白云封”，最后，诗人以司马相如为例，表达了对古人的敬仰之情。同时，也暗示自己内心对于未来命运的期待，也许有一天也会有人像记住司马先生那样铭记自己。

《桐柏观》这首诗是北宋著名文人孙何所作，具体时间难以确定，但从孙何在宋仁宗至和元年（1054年）升任翰林学士这一时间节点来判断，这首诗歌很可能创作于这一时期。在这段时间里，孙何经历了从地方官吏到朝廷重臣的转变，对人生的感悟和对时代的认知更为深刻。 在这个阶段，北宋经济繁荣、文化兴盛，但社会矛盾也日益加剧，科举制度的弊端凸显，导致士人阶层出现腐败现象。另一方面，皇帝赵祯勤政爱民，亲政后采取一系列改革措施，如调整政治制度、促进经济发展等，使国家形势相对稳定。在这种背景下，孙何作为一位有远见的文人，开始关注社会现实问题，思考国家民族的未来发展。 《桐柏观》这首诗表达了作者对人生苦短的感慨，同时也寓含着对道家的敬仰之情。他借桐柏观中的景象，揭示了世人对功名富贵的执着追求，以及对生老病死的无奈接受。通过对比道家和世俗的观念，揭示出人生的真谛：只有超脱物欲，才能领悟生命的价值。这种哲理思考和深刻洞察，反映了孙何在这一时期的思想境界和人文关怀。