宽敞的厅堂遮蔽了风雨，其建筑构造不求雄伟壮观。 外观不加修饰，却能容纳众多物品。 打开药箱如同神奇药剂生效，黑白棋子相映成趣。 台阶旁的花儿淡雅多姿，庭院里的石头苍翠交错。 走出家门，鸟雀喧闹不已，燕子的住处充满了生灵。 吴地的风俗向来简朴，僧侣们以富丽相尚。 只有我能坚守质朴与宁静，静坐于此对抗世俗的浮躁。 这样的生活让我欢喜，何必追求山海之间的热闹。

1. 谢景初：唐朝人，生卒年不详，字文几，润州(今江苏镇江)人。官至尚书郎，擅长绘画。与元德秀同时，称“二俊”。工诗，著有《东堂集》十卷，已佚。事见《新唐书·宰相世系表》下。 2. 法喜堂：寺庙的名称，位于浙江杭州西湖畔。

《法喜堂》这首诗描绘了诗人谢景初对于禅宗佛学的精神追求。诗人在诗中表达了在禅宗思想指导下的生活态度和价值观。 “虚堂庇风雨，结构不务壮”两句开篇描绘了诗人所居住的环境，是一个简朴、不追求华丽壮观的寺庙或禅房，这里虽然是僧人的居处，却避开了世俗纷扰，提供了避风的港湾。 “外饰无髹髵，置物况容长”诗人进一步描述了他居所的外观和内部布置，表面上看似粗陋，但容纳万物的心胸却无比广阔。 “开箧药剂灵，拈棋白黑抗”这两句则描写了诗人的生活细节，读书和下棋，反映出他内心的宁静和对学问的尊重。 “阶花澹亦夭，庭石碧交向”诗人通过描绘庭院的景象，展示了大自然的美景以及他在其中得到的愉悦与宁静。 “出门鸟雀喧，燕处物我丧”诗人将自身置于自然之中，认识到个体的渺小和生命的无常，同时传达出超脱世俗纷扰，融入自然的境界。 “吴俗夸有素，佛徒侈相尚”诗人批判了当地的世俗风气，认为那些夸耀物质财富的人和热衷于攀比的佛教徒们，都迷失在了物欲的洪流之中。 “独能守质静，坐以矫流宕”然而诗人自己却能够坚守质朴宁静的生活方式，抵抗世俗的诱惑，展现了诗人坚定的信仰和品格。 “栖之果自喜，何须山海上”诗人表达了自己的处世哲学：只要内心坚定，何必去寻求名山大川的庇佑？这反映出诗人对于精神世界的自信与骄傲。

《法喜堂》这首诗出自南宋诗人谢景初之手。这首诗的创作时间是公元1165年前后，也就是南宋孝宗时期。当时，宋金关系紧张，北方领土被金国侵占，南宋政权内部矛盾重重，政治斗争激烈。 在这个时代背景下，谢景初的个人经历也颇具戏剧性。他曾担任郡守，但因触怒权贵而被罢免。此后，他开始了漫长的隐居生活，以诗文自娱，度过了近二十年淡泊宁静的日子。在这段时间里，他游历山水，结交诗友，观察社会，体味人生，写下了大量描绘自然风光、抒发人生哲理的诗篇。 这首《法喜堂》就是他在这一时期的代表作品之一。诗中通过对法喜堂的描绘，表达了作者对佛教信仰的崇敬以及对宁静生活的向往。整首诗意境高远，语言优美，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。