人在初始环境中没有车辆与马匹的喧嚣，选择居住的地方就在靠近姜村的附近。群山环绕的古老寺庙中，青苔在古老的墙壁上生长，花朵在前方的池塘边凋落，而潮水拍打门扉。我已经承诺过我的行为会如同日月一样光明正大，不介意作为客人去面对世界的变幻莫测。我所创作的清丽诗歌在国内已经流传了很长时间，在我离开之后，只有那个石砚还留在亭子下面。

1. 人境：这里指隐居之地。 2. 车马喧：意为人来人往的嘈杂声，这里指城市繁华的生活。 3. 卜居：选择居住的地方。 4. 原得：这里是"愿得"的意思，表示希望得到。 5. 姜村：即周文王的姜子牙所居住的村落，这里借指秦隐君所居住的村子。 6. 山围古寺：四周被群山环绕的古老寺庙。 7. 苔生砌：台阶上长满了青苔。 8. 花落前汀：汀，水边的平地；花落在前面的水边平地上。 9. 潮打门：江潮拍打房门。 10. 已许揭身如日月：已许，已经允许；揭身，高举身心；如日月，像日月一样光明磊落。 11. 不妨为客任乾坤：不妨，不拘束；任乾坤，任凭世界变迁。 12. 海内：天下。 13. 清诗：清雅的诗篇。 14. 石砚：古人写字用的砚台，这里用来形容秦隐君的精神遗存。

在这首诗中，诗人陈知柔以深情的笔触描绘了秦隐君祠的宁静与美丽。诗的开头“人境初无车马喧”，表现了祠堂所在地远离尘嚣、静谧悠然的环境。接下来的一句“卜居原得近姜村”则点明了秦隐君祠临近姜村这一地理特点。“山围古寺苔生砌，花落前汀潮打门”，通过对古寺周围环境的描绘，渲染出一种古朴而又生动的氛围。 诗的后两句“已许揭身如日月，不妨为客任乾坤”，表达了诗人对隐士生活的向往和热爱。这里的“已许揭身如日月”意味着诗人在此过上了简朴而自然的生活，就像日月一样无私地为世间带来光明。而“不妨为客任乾坤”则传达出诗人在这样的环境中，能够超然物外，尽享隐逸之乐。 在诗的最后，陈知柔感慨道：“清诗海内流传久，亭下空余石砚存。”这句话意味着虽然岁月流转，但秦隐君的诗篇依然脍炙人口，流传四海。而他当年曾经挥洒翰墨的石砚如今也已成了历史的见证。这首诗通过对秦隐君祠的美好描绘，展现了诗人对隐士生活的向往以及对传统文化的热爱。

在南宋末年，陈知柔的一首《题秦隐君祠次邓经略韵》成为了人们心中的佳话。这首诗的创作背景如下： 首先，我们来看诗的创作时间。《题秦隐君祠次邓经略韵》是南宋末年的作品，具体时间难以确定，但从诗人陈知柔的生平和时代背景来看，此诗很可能是在他隐居山林、潜心学术之时所作。 其次，我们来关注作者在这一时期的人生际遇。陈知柔自幼才华横溢，热爱文学和哲学，但当时南宋朝廷动荡不安，政治腐败严重，导致许多文人志士怀才不遇，报国无门。在这样的社会环境下，陈知柔选择了远离红尘、归隐田园的生活，以诗书为伴，表达自己对理想世界的向往和对现实的不满。这一人生经历使他在创作《题秦隐君祠次邓经略韵》时，得以抒发自己内心对隐逸生活的赞美和向往。 最后，我们要了解与作者有关的同期时代背景知识。南宋末年，国家内外交困，金兵压境，政治腐化，民生疾苦。然而，在这样的环境中，仍然有许多文人志士怀揣理想，投身抗金事业。陈知柔虽然没有直接参与军事斗争，但他通过诗歌表达了对国家的担忧和对民族精神的坚守。此外，宋朝的隐逸文化也十分繁荣，许多文人墨客纷纷效仿古人，选择远离世俗、隐居于山林之间，以求心灵上的解脱。在这种背景下，陈知柔的《题秦隐君祠次邓经略韵》更是显得尤为珍贵。