在漫长的人生岁月中，忧愁与苦难占据了一半的时间。更何况，生活中的种种境遇各不相同，我们不应轻易去挑战命运的底线。每当想起美丽的山水风光，多么希望能够遨游其中。清楚地知道自己的平凡无奇，所以也不敢轻易试探上天的意愿。每天都向古人学习智慧，一点一点的破解人生的黑暗。借助佛教的力量，让心灵如春天的花朵般明丽。无拘无束地在松林中休憩，与树林里的伙伴共同度过漫长的岁月。寒风中传来悠扬的梵音，日落时分的美丽让人目不暇接。谁能想到这如同露水闪电般短暂的生命，却在此拥有了冰雪般的坚韧。听说到这里的人最初来到这里的时候，头发还是乌黑的。如今这里的茯苓已堆积如山，犹如野鸭和仙鹤般繁多。如果可能的话，我希望这微弱的光芒能够延续，使得我这凡人的躯体也能得到净化。请你务必不要借用斧头，让我们一同享受这宁静的时光。

【注释】 1. 苏上人：此处指苏东坡，宋代文学家。 2. 庵前古松：位于东坡先生曾隐居的某庵前的古松。 3. 百年间：指人一生的时间。 4. 万境殊：各种境遇各不相同。 5. 天咎：上天的责罚。 6. 汗漫：漫游，游览。 7. 樗散姿：木柴被丢弃的姿态，比喻自己的无用。 8. 信知：确信知道。 9. 日师古佛流：每天学习古佛的智慧。 10. 一慧破诸暗：一点智慧就能破除诸多愚昧。 11. 象教力：佛教的象征性教育力量。 12. 春花：春天的花朵。 13. 露袒：袒露着身体。 14. 老结：与古松为伍。 15. 梵呗：僧人的诵经声。 16. 日夕：太阳快要落山的时候。 17. 钗影乱：形容松叶在风中摇曳的景象。 18. 露电身：短暂的生命。 19. 冰雪干：形容松树干的挺直。 20. 苍髯：松树苍老的树皮。 21. 根下苓：古松根部生长的茯苓菌。 22. 磊砢：形容茯苓的大小不一。 23. 凫鹤满：茯苓生长繁茂的样子。 24. 颓光：夕阳的光线。 25. 俗骨：世俗的肉身。 26. 假斧斤：借助于斧头。 27. 绋缚：捆绑。 28. 爨：烧火做饭。

这首诗歌描绘了诗人在游览山林、与古松相伴时的所思所感。开篇诗人就表达了在漫长的人生中，痛苦和忧虑占据了大部分时间，而面对万般的境遇，人们更不应掉以轻心。接下来，诗人表达了对美好生活的向往，期望能在山水之间尽情遨游。同时，诗人意识到自己的无用之才，感慨于天意的担忧。然后诗人提到了“古佛”的智慧力量，表示其破解了许多迷惑，使自己对世界有了更深的理解。 接着，诗人描述了自己在古松下的生活：在寒冷的气候中，伴着僧人的诵经声，看着阳光斜照下的树影婆娑。这里诗人以露电身比喻短暂的生命，以冰雪干比喻古松坚韧的品格。随后，诗人又提到自己在初入山林时，曾经亲手触摸过这棵古松，而现在树下却已满是茯苓（一种寄生植物）。这里暗示了时光的流逝，以及世事的无常。 最后，诗人告诫我们不要砍伐古松，希望它与人类共生共存。诗人通过对古松的赞美，表达了对自己人生的思考和对美好世界的向往。这首诗语言生动，意象鲜明，既有哲理的思考，又有丰富的想象，展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的观察力。

这首诗《题苏上人庵前古松》是朱晞颜创作的一首五言律诗。朱晞颜是明朝时期的一位文人，擅长诗文书画，作品以描绘自然景色和表达个人情感为主。 创作时间为明朝时期，具体年份不详。在这个时期，中国的社会经济和文化发展迅速，诗歌创作非常活跃。朱晞颜作为一位文人，他的作品受到了这个时期文化氛围的熏陶。 在朱晞颜创作这首诗歌的时期，他的人生际遇可谓丰富。他曾游历名山大川，结交了许多文人墨客，这为他提供了丰富的创作素材。此外，他的诗歌创作也受到了佛教思想的影响，这也反映在这首《题苏上人庵前古松》中。 在明朝时期，中国社会对佛教文化的接受程度较高，许多文人都受到佛教思想的影响。朱晞颜在这一时期结识了苏上人这位僧人，并在其庵前欣赏到了古松的美景。这些经历激发了他的创作灵感，使他写下了这首赞美古松和感慨人生的诗篇。