屋檐敞开，阳光照耀进来；窗户半开，邀请白云入室。雨水在水面上留下的痕迹消失了，花香与微风共舞，弥漫在空中。心灵平静无欲，对纷扰的世界充耳不闻。只需要增加内心的力量，就不必畏惧恶魔的军队。

1. "檐敞祛红日"："祛"是古汉语中表示推开的动词，这里指的是推开遮挡阳光的东西，使得红色的太阳能够照射进来。 2. "窗虚揖白云"："虚"表示窗户大开，"揖"字在这里的含义是邀请或者迎接的意思，这句诗的意思是打开窗户，迎接飘渺的白云进入室内。 3. "水痕一雨失"：这句诗中的"水痕"指的是下雨后水面上涨的痕迹，"一雨失"则是指一场雨后这种痕迹就消失了。 4. "花气香风薰"：这句诗的意思是花朵的香气被微风吹拂着四处弥漫。 5. "寂寂心无事"："寂寂"是寂静无声的意思，"心无事"表示心中没有任何杂念和烦恼。 6. "纷纷耳不闻"："纷纷"表示喧闹嘈杂，"耳不闻"则是听不见的声音，整句诗的意思是在这种安静的环境中，我听不到外界的纷扰声。 7. "只须添道力"："道力"是佛教用语，指的是修行的力量或者悟性，这句诗的意思是只需要提高我的悟性和修行的力量。 8. "底用战魔军"："底用"是古代的一种用法，意思是不需要做什么，"战魔军"是对抗心魔的意思，整句诗的意思是修行并不需要与心魔战斗。

《溪山堂三首》是南宋诗人王阮的一首描绘自然景观与心境的诗歌。首联“檐敞祛红日，窗虚揖白云”，描述了溪山堂宽敞的屋檐与明亮的窗户，展现出自然景色之美。颔联“水痕一雨失，花气香风薰”，进一步描绘了雨后湿润的空气以及花香四溢的景致。颈联“寂寂心无事，纷纷耳不闻”，以“寂寂”和“纷纷”对比，反映出诗人内心的宁静和对纷扰世事的超脱。尾联“只须添道力，底用战魔军”，则表达出诗人在这样幽雅的环境中能够增强内心的修养，从而达到战胜心灵困扰的目的。整首诗在描绘画卷的同时，也传达了诗人对内心世界宁静的追求。

《溪山堂三首》是南宋诗人王阮的一首组诗。王阮，字南卿，号义丰山人，临江军清江县（今江西樟树市）人。他的诗歌以描绘山水景色、抒发个人情感为主，具有较高的文学价值。 这组诗的创作时间为南宋时期，约公元1189年至1264年之间。这个时期正值南宋中期，国家政局相对稳定，但民族矛盾和阶级矛盾依然尖锐。陆游、杨万里等著名文人墨客活跃于文坛，推动了诗词创作的繁荣。 在个人际遇方面，王阮早年丧父，家境贫寒。他勤奋好学，成年后进入仕途，历任州县官员。然而，由于个性耿直，不善逢迎，他在官场并不得意，多次被贬谪。尽管如此，他仍坚守儒家的道德观念，关心民生疾苦，表现出一位正直士人的风范。 在这个时期，南宋王朝面临金、蒙两国的威胁，国家局势紧张。朝廷内部主战派与主和派斗争激烈，导致政治腐败，民不聊生。这些社会现实对王阮的思想产生了深刻影响，使他的作品具有较强的时代感和现实意义。 综上所述，《溪山堂三首》的创作背景是一个民族矛盾和阶级矛盾尖锐的时代，诗人王阮在这个时期生活坎坷，但他的作品中却展现出了坚韧的品质和对美好生活的向往。