从前和你分别去修筑长城，一别就是六七年。 现在夜晚在安静的学堂寻找旧日的约定，一定把生活情况谈得如山林泉水般美好。

【注释】 1. 与公：即指苏饶文。 2. 长城：此处的"长城"并非实指中国的古代防御工程，而是用来比喻距离之远或时间之长。这里是指作者与苏饶文的分别时间已久。 3. 尘埃：尘世。这里指的是世俗纷扰的地方。 4. 六七年：指作者与苏饶文分开的时间。 5. 书堂：此处指吉祥寺的书房。 6. 旧约：旧日的约定，这里指的是与苏饶文的约定。 7. 生计：生活所需，此处可以理解为生计的话题。 8. 林泉：树林和泉水，这里是指田园隐居的生活。

《同苏饶文宿吉祥寺二首 其二》这首诗描绘了诗人和友人分别在六年后的重逢场景。首句“与公昔作长城别”，提及了二人当年在长城一别，此景犹如历史的长河，拉开了岁月的时间距离，突显出这次重逢的难能可贵。接着诗人通过“六七年”的岁月跨度，进一步强调了时间流逝的痕迹，丰富了画面的层次感。 接下来，诗人写到“夜静书堂寻旧约”，展现了二人重逢时刻的书斋氛围。夜晚寂静，他们找到过去约定的地方，重温过去的时光，共同探讨和分享生活中林泉之趣的话题。 最后，诗人用“定将生计话林泉”，暗含了诗人对林泉生活的心向往之，同时也流露出朋友间难以言表的深情厚谊。整首诗情感深沉而真挚，表达了诗人对生活、友情及过往时光的珍视。

《同苏饶文宿吉祥寺二首 其二》是宋代诗人释净端的一首题诗，以表达其对苏饶文以及吉祥寺的赞美之情。 首先，这首诗的创作时间是在北宋年间（960-1127年），这个时期的中国社会经济繁荣、文化蓬勃发展，尤其以科举制度和士人阶层为主流的社会风尚，佛学也在这个时期兴盛。 其次，释净端是北宋时期的著名僧人，他的生平事迹虽然无法详细考证，但从其诗歌作品来看，他具有深厚的文学素养和儒家的关怀精神，这使得他的作品既有宗教的神秘性又有人文的亲和感。同时，作为一个僧侣，他也受到了禅宗的影响，这使他的作品充满了哲理思辨。 此外，同时间段内与作者有关的时代背景还包括：当时的佛教传播广泛，寺庙遍布各地，许多文人墨客喜欢游览古刹，寻求心灵慰藉；同时，北宋年间政治相对稳定，经济发展迅速，使得人民生活安定，这也为佛教的传播提供了良好的社会环境。 综上所述，《同苏饶文宿吉祥寺二首 其二》这首诗歌的创作背景是一个充满文化底蕴、社会繁荣、佛学思想盛行的时代，而释净端则是一个具有深厚人文素养和宗教情怀的诗人。