张颠曾经期许我可以成为神仙般的存在，薛颠则认为我可能会成为英杰出类的人物。然而，丁生却认为这两者都没有成功，人世间哪有那么奇妙的奇迹呢？就像麒麟阁上的雕像、龙虎鼎内的丹药一样，这些看似神奇的事物都是不存在的。 虽然大家都希望有腰缠万贯、骑鹤遨游的日子，但那只是幻想，现实生活中只有早出晚归的农民在辛勤耕耘。也许住在吴松江边会是另一种生活方式吧，那里的生活宁静而安详，门前架着鱼竿，屋内放着农具，悠闲地躺在那里看青黑色的龙和天空中的白云嬉戏。正午的阳光从蔚蓝的天空洒下来，光芒万丈，仿佛能把江河之水拨开。

1. 张颠：唐代著名书法家张旭。2. 薛颠：唐代著名隐士，字邦良，山西河津人。3. 丁生：诗人自指。4. 麒麟阁：汉代宫廷中收藏功臣图像的楼阁。5. 龙剑鼎：道家炼丹的一种炉鼎。6. 大丹：道家炼制的金丹。7. 腰钱：腰间佩戴金钱。8. 跨鹤：骑鹤成仙的传说。9. 圮下：圮，地名；下，指代地方。10. 吴松江：上海青浦境内的一条古河道。11. 钓车：钓鱼工具。12. 农具：农业生产用具。13. 卧看苍虬扰白云：苍虬，青黑色的大龙；扰，搅动。14. 正午堂堂：正午的阳光。15. 拔江去：江水消退的景象。

这是一首抒发诗人自我情怀的诗。诗中提及了三种不同的人生追求：张颠的神仙生活、薛颠的英杰出世以及丁生的求实精神。诗人先是想象张颠和薛颠的理想人生，即成为神仙或英杰出世，但丁生认为这两种追求都没有实际意义，世间难得有这样的奇迹。然后，诗人笔锋一转，描绘了麒麟阁上的荣耀和龙虎鼎内的炼丹之境，表达了荣华富贵和修道成仙的追求。然而，诗人又通过一个典故——圯桥进履，表明自己更愿意过一种田园隐居的生活。最后，诗人以吴松江的美景和农事收尾，展现了一幅宁静祥和的画面。整首诗富有哲理，表达了作者淡泊名利、向往自由的心声。

《改周晋仙赠丁相士之什》是南宋诗人敖陶孙的作品。这首诗的创作时间为公元1174年，即南宋淳熙十一年。在这段时间里，敖陶孙曾任赣州通判、太常博士等职务，后因故被贬谪至泉州。尽管他仕途坎坷，但他始终关注民生疾苦，努力发挥自己的文学才华，为社会贡献出许多优秀诗篇。 在敖陶孙创作这首诗歌的时期，南宋正处于金朝的侵略之下，国家局势紧张。然而，统治者并没有采取有效的抵抗措施，反而沉溺于奢侈腐化的生活。在这种情况下，文人墨客普遍感到忧心忡忡，渴望恢复中原失地。敖陶孙作为一位有社会责任感的诗人，通过模仿周晋仙的诗篇，表达了对这种时代背景的忧虑和对正义事业的向往。