古文中赞美了戴着华阳巾的白发仙人的形象。在现代白话文中可以这样描述：“有位仙人送给我一条华阳巾，他的白发轻轻罩住如雪的新头巾。当他靠近花丛时，显得有些老态；但在镜子中，他显得精神矍铄。不必羡慕那些穿着黑色乌角帽的人在锦江炫耀，我在这白色的华阳巾上感受到了东坡岸边那种纯洁的精神。真希望能找到一位画家为我画出这幅画面，在水边的林荫下寻求一份悠闲的生活。”

《谢惠华阳巾》注释如下： 1. 华阳巾：古代的帽子名称。 2. 鹤发：形容白发苍苍的样子。 3. 轻笼：轻轻地覆盖。 4. 雪色新：比喻头发如雪般洁白而新鲜。 5. 行近花间：在靠近花丛的地方行走。 6. 老态：老年人外貌特征的总称。 7. 照来镜里：在镜子中看到自己的样子。 8. 宁论：不必谈论。 9. 锦里：指四川成都地区。 10. 乌角：黑色头巾。 11. 绝胜：远胜过。 12. 东坡岸白纶：这里用苏东坡的典故，表达作者认为自己戴华阳巾的形象优于苏东坡戴白纶巾的形象。 13. 安得：如何得到。 14. 画工图小像：让画匠给自己画一幅肖像。 15. 水边林下：指理想的隐居生活环境。 16. 乞闲身：寻求宁静的生活。

这首诗题为“谢惠华阳巾”，作者是明代的杨彝。诗的内容主要是对华阳巾的赞美和对悠闲生活的向往。华阳巾是一种头巾，相传为仙人所赠，诗人将头巾比作仙人的恩赐，表达了对自己年华已逝、头发斑白的感慨。 首联中，“仙人赠我华阳巾，鹤发轻笼雪色新。”描绘出诗人佩戴上华阳巾的形象。诗人将白发比喻为“鹤发”，以表现自己的年岁已高。戴上华阳巾后，白发仿佛被一层新的色彩覆盖，使得诗人看起来更具生气。 颔联和颈联分别描述了戴华阳巾在花间行走和照镜子的情景。“行近花间添老态，照来镜里觉精神。”体现了诗人意识到自己年华老去，但通过戴上华阳巾，又焕发了精神。这里，诗人表达了对年华老去的无奈，同时也透露出自己依然保持乐观的心态。颈联中的“宁论锦里夸乌角，绝胜东坡岸白纶。”则体现出诗人认为华阳巾相比其他的头巾更为高贵典雅，超越了苏东坡曾戴过的白纶巾。这里，诗人借赞誉华阳巾，实际上是在抒发自己的志趣与品位。 尾联“安得画工图小像，水边林下乞闲身。”表达出诗人渴望过上宁静而美好的生活。他希望能够有一位画工为他画出在水边和林下的闲适生活画面。这显示出诗人追求超脱尘俗、亲近自然的理想生活。 综上所述，本诗通过对华阳巾的赞美，展现了诗人对岁月流转的感慨以及对宁静生活的向往。诗人的情感真挚，语言优美，充分展示了他对古典诗词的独特见解。

《谢惠华阳巾》是明代诗人杨彝的一首五言律诗。这首诗的创作时间为明朝末年，大约在16世纪末至17世纪初的这段时间。 在这段时间里，杨彝身处动荡的社会环境之中。明朝末期，政治腐败，宦官弄权，民不聊生。作为一名有抱负的知识分子，杨彝深感忧国忧民的责任，但同时也意识到自己的无能为力。在这种矛盾的心理状态下，他将自己的情感寄托在诗歌创作上。 在华阳巾这个物品上，杨彝看到了一种超脱世俗的精神象征。华阳巾是一种文人雅士所佩戴的头巾，代表着文人的清高和傲骨。赠予他华阳巾的人可能是他的知己好友，也可能是他的仰慕者。通过这首诗歌，杨彝表达了对自己人生际遇的感慨和对友情的珍视。 同时，这首诗也反映了明朝末年的历史背景。在这个时期，中国社会正处于历史的转折点，政治腐败、战乱频繁，百姓生活在水深火热之中。然而，尽管面临如此困境，杨彝仍然坚守自己的信念，以诗歌为武器，抒发对社会现实的不满和对美好生活的向往。