僧人喝酒，距离地狱仅一步之遥。 这位僧人豪饮，就连天龙也要退让。 僧人饮酒，背后亦难掩饰。 这位僧人喝酒，口角湿润如同煮开的水。 披毛戴角的牲畜皆可不理会，倒在台阶上或路上就算了。 一生的智慧就如几碗汤水，这才是真正的逃禅之法。 不担心兜率宫得不到他，只担心兜率宫没有酒卖。 走之前自我嘲讽不觉得羞耻，现在还能给人留下画作。 画作中的龙眠生动形象，既有形状又有意境。 你看那画中，原本已死的角色仍然活着。 是睡是死谁知道呢，手上还拿着酒壶。 就算翻山倒海也解决不了口渴问题，怎么能有余沥流在这里。 我看这个僧人脸孔真滑稽，喝醉了还能理解草书和写诗。 当他像天幕一样覆盖大地时，可惜没有人跟随他的笔墨。 分散在各处的贤人如今在做什么呢，幸运的是他们因为一醉留下了奇珍异宝。 你没有看到夜雨敲门难以模仿柳下惠吗，你又没有看到背水列阵自古只有韩将军能做到吗。

1. 黄文雷：南宋诗人。 2. 题：这里是题目或题目的意思。 3. 醉僧图：描绘僧人醉酒的图画。 4. 僧之饮酒，地狱咫尺：这里的“咫尺”意为距离很近。僧人的喝酒行为使他与地狱的距离变得非常近。 5. 天龙：这里指佛教中的神祇。 6. 辟易：避开、避让。 7. 背面牴讳：意为背后遭人诋毁。 8. 口角觱沸：形容嘴里充满泡沫状的东西。 9. 披毛带角：这里指妖魔鬼怪的形象。 10. 不理：即不管、不理会。 11. 倒阶卧路：指倒在地上，躺在道路上。 12. 般若：佛教中的智慧。 13. 汤：热水、热汤。 14. 逃禅：逃离寺庙生活。 15. 个是：这是。 16. 法子：办法、方法。 17. 不忧兜率不着渠：兜率，佛教中天神居住的地方；着渠，找到他。这句话的意思是不用担心找不到神仙居住的地方。 18. 背水置阵：古代兵法战术之一，这里指背水一战的意思。 19. 草圣：草书高手。 20. 赋诗：写诗、创作诗歌。 21. 幕天席地：意思是把天空当作帐幕，把大地当作席位。 22. 赖有：幸亏有。 23. 散圣：圣贤之士。 24. 闭门难学柳下惠：指在家中不能模仿柳下惠的行为。 25. 背水置阵古来惟有韩将军：指背水一战的故事只有韩将军能做到。

《题醉僧图》这首诗歌以一幅描绘醉酒僧侣的画作为主题，运用了一系列生动形象的语言和意象，表现出了作者的深刻思考和对人生的独到见解。首先，作者通过对不同状态的僧侣饮酒的对比，强调了“此僧饮酒”的独特之处，表现出这位僧侣不拘泥于传统、放荡不羁的性格特点。接着，通过描述僧侣的举止、言谈以及他对酒的需求，进一步展现了他不拘小节、豪放磊落的精神风貌。而画作中的僧侣，则以“如如元不死”的形象传递出生命的顽强和不息。同时，作者还通过比喻、拟人等手法，将僧侣与古人相比，凸显了醉酒僧侣的独特价值。最后，通过对画作的赞美，以及对醉酒僧侣的不拘一格、倜傥风流的称颂，揭示了诗人对人生态度的深刻理解：不拘泥于世俗，追求本真，活出自己的精彩。总的来说，这首诗既是对一幅画作的欣赏和评价，更是诗人对自己人生观和世界观的深度表达。

《题醉僧图》是南宋诗人黄文雷创作的一首描绘酒僧形象的诗。这首诗创作于公元1147年左右的南宋时期，正值宋朝南渡之后的历史时期。当时，国家局势动荡，百姓生活困苦，知识分子在寻求精神寄托的过程中，佛教逐渐成为他们的信仰之一。在这种背景下，酒与僧的形象常常被文人们用于表达他们超脱世俗、寄情山水的人生态度。 诗人黄文雷在此诗中将“醉僧”形象表现得淋漓尽致，表达了他在当时社会环境下的心境和对生活的感悟。从诗人的生平来看，他出身贫寒，但勤奋好学，才华横溢。然而，尽管他颇具才学，但在科举考试上却屡屡受挫，这使得他对现实世界产生了深刻的反思。因此，当他看到这幅《醉僧图》时，便有感而发，借醉僧之形象，抒发自己内心的无奈和愤懑之情。