1. 虚号：虚假的称号或名义。 2. 贤良：本指德行才能兼备的人，这里指贤能之士。 3. 疗饥：治疗饥饿。 4. 短衣结袖：穿着粗短的衣物，形容生活贫困。 5. 竟何为：到底要做什么。 6. 空携：白白地带着。 7. 痛哭：悲痛地诉说。 8. 能言策：能够表达意见的策略。 9. 勤求：勤勉追求。 10. 下诏时：皇帝发布诏令的时候。 11. 老去：年老的时期。 12. 说诗：谈论诗歌。 13. 犹有味：仍然觉得有趣。 14. 索酒：索要酒。 15. 莫教迟：不要让人等待。 16. 家贫身死：家境贫寒以至于死去。 17. 无计：没有办法。 18. 自有：自然会有。 19. 傍人：周围的人。 20. 立碑：树立纪念碑。

《金贤良》是一首描绘古代知识分子忧虑国事、怀才不遇的诗歌。诗人以金贤良为典型，通过刻画其生活状态和心态，展现了一幅忧国忧民的知识分子形象。 首联“虚号贤良岂疗饥，短衣结袖竟何为”，指出贤良之号并无实际作用，无法解决金贤良的饥饿问题。接着描述他穿着简朴的衣服，却在寻求施展抱负的机会。 颔联“空携痛哭能言策，不遇勤求下诏时”，揭示了金贤良虽有悲天悯人之心和高瞻远瞩之策，却因生不逢时而未能被国家重用。 颈联“老去说诗犹有味，寒来索酒莫教迟”，表明即使岁月沧桑，金贤良仍保持对生活的热爱和对诗歌的追求。在此，诗人借诗人的形象抒发了自己依然坚守信念的情感。 尾联“家贫身死知无计，自有傍人为立碑”，感叹金贤良贫困一生，死后也无法得到好的安葬，但他的品质和精神定会受到后人敬仰。这里表现了诗人对金贤良遭遇的同情和对其精神的赞美。 整首诗通过生动的描绘与深刻的感慨，展现了一位忧国忧民的知识分子形象。

《金贤良》是宋代诗人薛师石的一首描绘市井生活的小诗。这首诗创作于北宋时期，具体年代不详。在这首诗中，薛师石通过对金贤良的描述，展现了一幅繁华市井的画面。 薛师石生活在北宋时期，这是一个政治相对稳定、经济繁荣的时期。在这个时期，城市化进程加快，市井文化逐渐兴起。薛师石作为一个有才华的诗人，他敏锐地捕捉到了这一变化，并通过诗歌的形式表达了出来。 在薛师石生活的时代，科举制度已经相当成熟，许多文人通过科举考试进入仕途。然而，薛师石并未走这条道路，他选择了一个较为独立的生活方式。这种独立的生活方式使得他对市井生活有了更深刻的观察和理解。 在金贤良这首诗歌中，薛师石通过对金贤良的描绘，展现了当时市井生活的繁华景象。金贤良是一个普通的市井人物，但他却在日常生活中展现出了一种贤良的品质。这种品质在当时的社会中是非常难得的，因此薛师石通过诗歌表达了对金贤良的赞美和敬仰。 总的来说，《金贤良》这首诗歌反映了北宋时期市井生活的繁荣景象，同时也表达了薛师石对贤良品质的赞美和敬仰。这首诗的创作背景是一个政治相对稳定、经济繁荣的时代，薛师石作为一个独立的知识分子，他通过敏锐的观察和深刻的理解，为我们留下了一幅生动的市井生活画卷。